逻辑系统的“正确性”是多样的
工具主义抹杀了逻辑系统建构的客观基础, 否定了逻辑系统最终是人们特别是逻辑学家的主观对思维实际、推理实际的反映。这种观点最终的结果就是导致逻辑无用论, 最终取消逻辑。这显然是不符合逻辑科学发展的实际和逻辑科学的学科性质的。
就一元论与多元论而言, 我认为, 一元论对逻辑系统的" 正确性" 的理解过于狭窄, 也过于严厉, 这种观点难以解释在今天各种不同的逻辑系统之间相互并存、互为补充的现实。
因此, 我比较同意逻辑多元论。我认为, 从本质上讲, 尽管任何逻辑系统都是逻辑学家构造出来的, 但是, 它们是有客观基础的- - - 它总是在一定程度上反映了人类思维特别是推理实际的某一方面或某一领域( 否则, 它就是没有实际意义的, 最终难以存在下去) , 所以, 逻辑系统是有" 正确" 与" 不正确" 之分的- - - 正确地反映了人类思维特别是推理实际的逻辑系统就是正确的, 反之则是不正确的。应该说, 这一点是一元论与多元论都可以同意的, 但是, 在承认这一说法的同时, 我们还应该看到, " 正确地反映人类思维特别是推理的实际" 是可以有不同的程度、不同的层次的：逻辑系统对人类思维特别是推理实际的反映可以是比较普遍、一般的( 比如传统逻辑与经典逻辑) , 也可以是比较特殊、具体的( 比如某些非经典逻辑系统, 它所反映的就是相对于某一特定主题或领域的特定的思维与推理) ; 逻辑系统对人类思维特别是推理实际的反映可以是比较直观、与日常较为吻合的, 也可以是相对来说较为抽象、远离现实的。从这个意义上来讲, 逻辑系统的" 正确性" 是多样的, 不可以绝对化和惟一化。所以, 我认为, 一元论坚持" 只有一个正确的、惟一的逻辑" 是不妥的, 相反, 多元论的观点则是可以接受的。
任何人都会被有魅力的人所吸引
任何人都会被有魅力的人所吸引, 作为领导者也一样, 领导者如果能培养自己的领导魅力, 则比较会轻易地取得别人的认同, 超过对一般正常人的肯定, 领导魅力就是这样一种特殊的吸引力。有了它能让你显得与众不同, 如此一来, 你所做的决策就能易于被别人接受, 从而为取得双赢效果多一个条件。
一般情况下, 领导魅力与个人某些人格特质融合在一起后, 自然焕发出一种气质。人格特质指的是个人给予他人不论是外形还是个性的种种印象; 而领导魅力则是一些具有吸引力的人格特质" 搅拌" 在一起所产生的一种神奇的力量。
而且也不是所有的领导者都具有领导魅力。事实上很多领导者都不具备领导魅力, 但是, 大部分领导者都尽可能强化自己人格特质上的特点。在一项非正式的调查中发现, 大约只有百分之十的领导者具有天生的领导魅力。然而, 这并不代表具备领导魅力不重要, 这只是说明不具备领导魅力的人还是可以经由强化自己的人格特质而让自己成为一个出色的领导者。当成功的企业领导者进一步发挥领导潜能时, 他应该开心的是, 如何全力展现其人格特质的特点。
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