短短的二十个字中
一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千、万, 这么几个看来简简单单的数字, 在诗人的笔下, 充满了魅力, 构成了一首首美妙的诗作, 令人回味不已。
汪曾祺先生在他的一篇散文《新校舍》中谈起过西南联大的学习生活。他写道, 曾听几位名教授讲课, 吴宓先生讲中西之比较, 我很有兴趣地去听。不料他讲的第一首诗却是：一去二三里,
烟村四五家,
楼台六七座,
八九十枝花。
这首诗是北宋哲学家邵雍所作, 短短的二十个字中, 就有十个数字, 寥寥几笔, 便为我们勾勒出一幅生动的画面。由于这首诗朴实有趣, 朗朗上口, 不少家长都教自己刚开始学话的幼子背诵。吴先生以此诗开讲, 也正说明了数字在文学作品中的特殊魅力。
司马相如是西汉时期著名的作家, 文君夜奔相如的故事, 在中国流传很广。相传司马相如做官之后, 有遗弃文君之意, 文君察觉到这一点, 就给他写了一封信：
一别之后, 二地相思。只说是三四月, 又谁知五六年。七弦琴无心弹, 八行书不可传, 九连环从中折断, 十里长亭望眼欲穿。百思想, 千系念, 万般无奈把郎怨。
万语千言说不完, 百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁, 八月中秋月圆人不圆。七月烧香秉烛问苍天, 六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴如火偏遇冷雨浇花端, 四月枇杷未黄我欲对镜心意乱。急匆匆, 三月桃花随水转, 飘零零, 二月风筝线儿断。噫! 郎呀郎, 巴不得下一世你为女来我为男。
这首诗写得缠绵哀婉, 表达了一个女子对意中人又爱又怨, 剪不断理还乱的思恋。诗中反复用了一至万十三个数字, 又表现了作者的聪明巧思。据说相如读后很受感动, 与文君和好如初。
只有尊重差异与和我们不同的人进行交流才能丰富自己
渺小的砂、石、水泥和水的结合, 所产生的凝聚力, 能够建起世界上任何一幢楼房。
毛泽东提出的" 集中优势兵力, 各个击破" 原则也是以我军的团结一致对抗敌军的分裂。
沟通、理解、团结等的最终目的是为了能与人协作。劳动分工理论已经证明了协作的重要性。从大的来说, 生态平衡就是任何事物相联系, 并保持平衡, 是大自然的协作; 人类社会也是各行各业的人协作的结晶, 很难想像如果没有了农民我们怎么吃饭? 没有了工人我们怎么穿衣、行车? 没有了军人谁来给我们安全感? 没有了各级干部谁来制定规则, 统一协调?
在我们这个世界上, 协作无处不在。如果你把两棵株桓紧挨着栽种的话, 它们的根部就会互相纠缠, 从而改善土质, 两棵株桓都比单独栽种生长得更加粗壮。一个男子和一个妇女把一个孩子降生在世界上本身就是一种协作的结果。
协作是一种普遍的状态, 但它同时也是一切生活中的最高级的活动, 是一切其他习惯聚合作用的真正考验和显示。
协作的本质在于重视差异- - 尊重差异, 依赖力量, 弥补弱点。
自然界中找不到两片一模一样的树叶。差异是永远无法忽视的存在。没有两个双胞胎是长得完全一样的, 就算他们长得完全一样, 但他们的精神、感情和心理却是无论如何也不可能一样的。
一个团队中的人都来自不同的专业、掌握不同的技能、有着不同的精力, 那这个团队才是富有生命力的团队, 才能在差异中撞出智慧的火花。
如果两个人持相同的观点, 那另一个人就是多余的了。只有尊重差异, 与和我们不同的人进行交流, 才能丰富自己, 增长自己的学识和对现实的了解。同时也是对他人的肯定, 可以为你带来弥足诊贵的友谊。
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