吉行以女性为对象
日本的著名作家吉行淳之介在他的文章里, 曾有过这样一段描写, " 面对旁边的女职员, 不由得怒火中烧, 吆喝道, ' 快起来, 你的屁股怎么这样沉' 。抓着她的手臂, 把她从椅子上拽起来, 朝她的屁股一脚踢去。" 吉行的这段描写在现在已不复见到。他是一个很少生气的人。那么, 吉行以女性为对象, 描写这样的行为其原因何在呢?
当时, 被他描写的女性, 就是在一边吃饭, 一边看报纸。吉行说：" 对于女性的这种举止, 我是绝对讨厌的。" 人们对这样做的女性抱有反感。看见这种不紧不慢、不知道着急的样子, 就让人怒火中烧。
实际上, 吉行本身吃饭之时也是这样做的。也许大多数男性与他也有着同样的这种癖好, 吃饭时, 也做着同样的事情。所以看到女性也与男性一样, 一边吃饭一边看报纸就觉得反感。这种心理, 也就是看到自己做的事情又让女性模仿出现在眼前的不快之感。也是对于女性模仿男性不好的地方, 慢腾腾的做法而感到恼火吧?
佛家四禅的修习步骤简介
四禅八定就是四禅加上四定, 为何称八定? 那是八定包括了前面的四禅, 因为定可以包括禅。四禅指初禅、二禅、三禅、四禅; 四定指空无边处定、识无边处定、无所有处定、非想非非想处定, 也称四空定。
四禅的修习需要分几步来完成, 先从调息入手到欲界定、未到地定, 再入初禅。当数、随息纯熟后, 心无驰荡, 凝神寂静后便入欲界定, 得此定时, 必要持身法起。持身法起即是身体自然正直, 坐不疲倦, 如有物持身, 坐姿非常自然安稳。坐自然安稳, 心自然安稳, 这就是进入欲界定。过欲界定后, 以定法持心, 境界由浅入深, 当身心泯灭, 忘却欲界定之身体, 坐时不知自身, 犹如虚空, 便进入了未到地定。此定到来时, 可有定心过明或定心过暗的现象。定心过明可见到青、赤、黄、白等色, 日月星辰、宫殿等景象; 或者一连数日不出定, 但见一切事, 如得神通。定心过暗, 暗乎无所知觉, 如同熟睡一般。从未到地定可生初禅, 在初禅中出现八触、十功德、五支等生理、心理现象。
八触指动、痒、轻、重、凉、暖、涩、滑等生理反应。十功德指一空, 身心虚豁; 二明, 明净美妙; 三定, 一心安稳; 四智, 不复昏迷疑惑; 五善心, 惭愧信敬; 六柔软, 无粗犷的信念; 七喜, 于所得法心生庆悦; 八乐, 触法娱心, 恬愉美妙; 九解脱, 无贪欲、瞋恚、睡眠、掉悔、疑等" 五盖十境界相应、安稳、久住, 念既来, 心与八触及诸功德融合, 定而不乱。
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