弱水三千

他决定把无盐城中的居民分赏给作战有功的部将

公元4 6 7 年, 北朝的征南大将军慕容白曜奉命南征。大军到达无盐( 今山东东平县东) 时, 慕容白曜想立即发起进攻, 迅速攻克无盐城。可是, 他的部将提醒他说, 宋国人为了防守无盐, 已经准备很久了。现在, 我军长途奔袭, 攻城器具又不足, 贸然进攻, 难以一举夺取。不如养精蓄锐, 等候战机再战。左司马却不同意这种看法, 他满怀信心地对白曜说：" 无盐城虽然作了充分准备, 但我军初到, 敌人以为我军不会匆忙攻城, 必然疏于戒备。因此, 我们可以在表面上装作缓攻无盐, 暗地里抓紧准备, 然后突然发起攻击, 无

盐城怎么会攻不破呢? "

慕容白曜觉得左司马说得有道理, 立即命令部队后退。夜间又迅速布置攻城, 黎明发起攻击, 一举攻破无盐城。首战告捷, 慕容白曜十分高兴, 他决定把无盐城中的居民分赏给作战有功的部将, 当作家奴。左司马得知后, 又急匆匆地走上前对慕容白曜说：" 将军奖赏有功之臣, 这很好。但是, 齐地交通发达, 敌军防守一城连接一城。我们要攻略齐地, 不能不从长计议。目前, 我军刚刚进入齐地, 齐地人民对我们还不了解, 人心还没有归附, 前方各城军民都打算持久坚守。将军应该制定良策, 用恩惠争取民心。不然, 以后攻城的难度就大了。" 白曜听了, 恍然大悟, 当即决定释放无盐城中的军民, 鼓励他们安居乐业, 辛勤耕作。

不久, 慕容白曜率军进攻升城, 围困升城二个多月, 北朝军队受到重大伤亡, 才把城攻破。入城时, 慕容白曜怒气冲冲, 当他看到受伤的将士在痛苦地呻吟时, 下令将升城中的军民全部杀死。霎时间, 城中哭声震天, 民众东逃西躲。参军韩麒麟劝阻说：" 将军, 这样做不妥。宋国军队兵力雄厚, 如果我们每攻一城, 就坑杀城中军民, 就会迫使其它城市顽强抵抗, 战争就会持久不决。一旦我军粮尽兵疲, 就会陷入四面受敌的危险境地, 那就很难完成攻克齐地的任务了。" 慕容白曜长长地叹了一口气, 不仅收回了坑杀居民的命令, 还要求全军以诚相待, 认真安抚居民。这么一来, 升城居民很快各操各业, 秩序井然, 人心归附。

慕容白曜乘胜进至肥城。肥城虽然不大, 但易守难攻。这一天, 慕容白曜写了一封迫降信, 派人送进肥城。信中除了劝守城军民放下武器, 归降北朝外, 还公开声明对城中军民的优抚政策。肥城守军被白曜将军的恩信所感动, 很快开城纳降。北朝军队不动一刀一枪, 顺顺利利地占领了肥城, 缴获了3 0 万斛粮食。肥城不战而降后, 宋国内部发生动乱, 许多将士斗志衰退, 望风而逃。这以后, 北魏军队乘胜进军, 兵至垣苗、糜沟城下, 城中军民主动献城归降。白曜在1 0 天之内, 兵不血刃, 连下四城。

禅定是佛家修持法门的核心

禅为梵语" 禅那" 的简称, 汉译为" 静虑" 、" 思维修" , 指在寂静状态下的思虑, 相当于现代瑜珈所称的冥想。或者解释为" 止观" , 止, 静也, 指心持续专注于一境而不乱, 以达到身心宁静的状态; 观者虑也, 观析照察之义。定, 音译" 三摩地" , 或" 三昧" , 意译为" 等持" 、" 正定" 、" 调直定" 、" 息虑凝心" 等, 指心持续凝住一境而不散

不动义。定境为修禅所得, 由禅得定, 是最好的法门, 以后禅和定常并称为" 禅定" 。

禅修分坐禅和参禅两种, 坐禅又称如来禅, 是传入我国最早的禅法。坐禅法门传入我国后, 至隋朝天台宗智者大师集其大成而创" 止观" 的理法, 故此, 坐禅法门以天台止观为代表。它的具体方法如《摩诃止观》介绍, 坐禅者择一静室, 放一坐具, 头身正直, 跏趺而坐, 不动不摇, 不委不倚, 更不卧床睡眠, 九十日为一期。

坐禅修习分三阶段, 开始阶段为平衡身心阶段, 放松肢体, 努力在心理上消除烦恼忧虑, 使心理保持健康。中间阶段为冥想阶段, 从小我到大我, 将小我的身体融入整个宇宙中, 与自然融为一体, 站在客观的立场上看待一切现象, 从而感受到宁静与充实。最后阶段为忘我解脱阶段, 从大我进入到无我, 忘掉一切乃至自我, 从而自身得到彻底的解脱。坐禅法门在对待思维活动方面, 不是单纯的抑制, 而是要因势利导, 按照一定的方法去思维。

他决定把无盐城中的居民分赏给作战有功的部将

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