李白在山中向雍尊师又学了一年的剑
云雾越来越浓, 森林中的小径越来越黑。只听见暗处沙沙作响, 突然从竹丛中跳出一群人影。李白和丹砂吃了一惊, 以为是碰上了劫路的强盗。李白猛地抽出长剑, 决心和这些强盗展开搏斗。黑影逃开了, 发出吱吱的尖叫, 原来是一群下山寻东西吃的猴子。李白收回了宝剑, 松了一口气。
李白听说雍尊师几年前从戴天山来峨眉山的遇仙观当了主持, 便决定先去找他。不料在遇仙观遇见了元丹丘。元丹丘惊奇地问李白" ：你和师叔认识? " 李白笑着说" ：何止是认识, 你的师叔, 正是我的师父! " 元丹丘笑道" ：原来我们是一家人哪! "
李白向雍尊师谈起前年在大匡山向赵蕤读书习剑, 并说他曾到戴天山前去拜见雍尊师的事, 可惜在山上没有见到人。雍尊师说他前年被邀至此, 向峨眉山的道徒传授道经和剑艺。李白说, 这正是个好机会, 他也要在此向雍尊师继续学道练剑, 雍尊师点头, 表示同意。
雍尊师安排李白与元丹丘同居一室。李白和元丹丘携手欲去, 雍尊师向他们说道" ：明日一早, 在道观后场地练剑! " 道观后的场地上, 李白、元丹丘和几个道士在习武。雍尊师走到李白跟前, 看他舞剑。不时地让他停下来, 纠正姿势。雍尊师做了一套示范动作, 边做, 边解释：什么无敌鸳鸯剑、越女白猿剑、武当封喉剑、峨眉追魂剑等等。
李白在山中向雍尊师又学了一年的剑, 功夫大有长进。一日, 李白与雍尊师对练, 李白剑法凌厉, 雍尊师步步后退。李白一个箭步冲刺, 将雍尊师的剑击落在地。雍尊师空手与李白对打, 只听雍尊师" 哎呀" 一声倒地, 李白略一犹豫, 雍尊师从地上拾起一小石子, 腾空跳起, 石子掷出, 正中李白手腕。当啷一声, 李白手中的宝剑落地。雍尊师一脚将宝剑挑到手中, 将剑直指李白咽喉。这一招就叫" 空手夺剑" 。
李白又惊又惭地跪在地上, 雍尊师上前挽起李白。" 太白贤契, 你的剑术已练得不错了, 连贫道也几乎不是你的对手了。" 雍尊师俯身心痛地为李白揉搓着手腕。
道家内丹术的功法体系
道家内丹术在宋、元时期形成完整的功法体系, 整套功法分为炼精化气、炼气化神和炼神还虚三个阶段。
炼精化气：炼精化气是炼通小周天阶段, 练此法的目的是使已经亏损的元精, 通过修炼而充实起来, 并积精化气, 使精、气俱旺。完成这步功法, 可防治疾病, 延缓衰老。具体练法为：取盘膝坐式, 含胸拔背, 松肩坠肘, 两手互握放于腹前或放于大腿上, 躯体端正放松, 此阶段需较长时间, 称" 百日筑基功" 。
炼气化神：炼气化神是进入大周天阶段, 在炼精化气的基础上, 神与气相合, 进而达到气化为神的目的。
炼神还虚：炼神还虚又称炼道合虚, 无论炼精化气, 还是炼气化神都少不了意念的引导。炼神还虚没有意念引导, 归于无为, 成为圆明。即明心见性, 纯属性功, 即可明于本心, 见于本性。《坛经》：" 悟人顿修, 自识本性, 自见本性。"
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