弟兄们早就不愿打了
1 9 4 9 年6 月, 我军第一野战军以排山倒海之势, 向西北进军。国民党西安绥靖公署主任胡宗南和青海的马步芳、马鸿逵企图凭借对方的力量, 互为犄角, 联合抗击我军的进攻, 阻止我军西进甘肃、宁夏。但是, 他们又各图自保, 准备在形势不利时迅速后撤, 以摆脱被歼灭的命运。
针对敌人这种战略企图, 我军以一部兵力钳制青海宁夏的" 二马" , 集中主力歼灭扶风、眉县地区的胡宗南的部队。7 月6 日, 毛泽东致电彭德怀、贺龙、习仲勋, 提出对西北之敌, " 除用战斗方式解决外, 尚须兼取政治方式去解决。" " 必须采用政治方式, 以为战斗方式的辅助。" 据此, 我军指战员广泛开展阵前宣传活动, 利用发放传单, 编口号, 阵前喊话, 教育俘虏等方式, 向国民党官兵讲清解放战争的形势, 宣传我党的政策, 希望他们放下武器, 不要再为蒋家王朝卖命。
7 月1 1 日, 我军主力对胡宗南的部队发起攻击, 在短短的4 天里, 歼灭了敌人4 个军4 万余人, 解放了陕中地区, 仅敌3 6 军及第9 0 军残部自眉县向秦岭方向南逃。我军长驱直进, 不给敌人以片刻喘息之机。
8 月2 4 日, 我1 8 5 师5 5 5 团冒着滂沱大雨追到下密潭村时, 看到河对岸的老乡扶老携幼, 慌慌张张地到处奔逃。经过打听, 得知国民党的军队正在村里抢劫。战士们忘记了饥饿和雨中行军的疲劳, 立即拔了枪口帽, 擦干净枪上的泥雨, 向敌人包围上去。部队刚接近村子, 忽然看见高梁地里的3 个敌人打了3 枪, 转身向村里跑去。村子里的敌人已经筑起了简易防御工事, 当部队冲进村时, 受到了敌人的火力阻击。该团三营很快把敌人包围起来了, 战士们从四面八方向敌人大声呼喊:
" 国民党官兵们, 你们已经被包围, 跑不掉啦, 不要白白送命了! 放下武器, 解放军实行宽大政策! ……"
沉默了一阵之后, 敌人在工事里大声发问:" 你们保证不杀我们吗? 你们宽大, 我们就投降。" 当战士们再一次向他们宣传我军的政策以后, 敌人说:" 这里有五连4 6 名弟兄, 请你们进来接收吧! " 这股敌人投降以后, 部队又向村子里搜索, 战士们一边走一边喊:" 解放军宽大俘虏, 蒋军官兵们, 放下武器就是生路。谁敢抵抗就消灭谁。" 喊声到处, 敌人纷纷放下武器。敌人的一名连长见了解放军, 抢着说:" 解放军同志, 你们放心, 这个院子里我这个连都投降。扶眉战败, 弟兄们早就不愿打了, 连兄弟我也早就想投降了。" 不到一个钟头, 上新庄敌人工兵团的一个营全部放下了武器, 俘虏还把工兵器材和物资捆绑得整整齐齐, 交给解放军。
天下起了倾盆大雨, 逃跑的敌人像落汤鸡似的, 都挤到了一块大石崖下避雨。敌人的一名营长骑在马上喊:" 弟兄们, 赶快走呀! 共军在后面紧追呢。" 一个士兵讥讽说:
" 往哪里走? 等不到我们跑到兰州, 兰州准又解放了。"
那个军官看到士兵们这种态度, 恶狠狠地说:" 不走? 不走共军会把你们都活埋了。" 用一辆吉普车换来的一个营长看到士兵们的眼睛都盯着他驮载银元的大骡子, 心里更加恐慌了。他一面转头一面叫喊, " 小心活埋! 小心活埋! " 急急忙忙地挥鞭策马, 向深沟里逃去。他的士兵在后面挥手吼道:" 滚吧! 滚吧! 我们可不会再跟你干了! 你那满驮子
的银元, 到前面还得交给解放军。" 在石崖下躲雨的敌人远远看见解放军追上来时, 高兴得鼓起掌来, 有的还挥臂呼喊:" 解放军来了! " " 欢迎解放军啊! " 敌军官兵争着从石崖下跑出来, 把枪交给解放军。我军一名连长一边收缴着枪, 一边对他们说:" 我们解放军不怕疲劳, 不顾雨淋, 就是为了解放全中国人民。兰州已经解放了, 你们没处跑了。对于放下武器的人, 解放军向来是宽大政策。你们跟着蒋介石, 吃够了打败仗的苦头, 现在大家解放了, 自由了。" 听到这番话, 刚才愁眉苦脸的蒋军士兵一个个眉展眼笑, 情绪大振。在松鸣崖右翼的独岗寺, 被我军5 5 5 团一营包围的敌人开始不肯放下武器, 当听清我军的政策以后, 敌人的营长主动打开庙门, 像遇到救命恩人似地说:" 请你们不要开枪, 我们投降, 我们投降。" 这些敌人自从遭到解放军的打击以后, 军官怨气冲天, 士兵不肯听命, 惶惶不可终日, 听到解放军的宽大政策, 心中那块石头才落了地。松鸣崖战斗, 5 5 5 团无一伤亡, 仅仅消耗了6 个手榴弹, 就收降了敌人3 个团。
内丹修炼的三大要素
炉鼎、药物和火候对于烧炼金丹是至关重要的。炉鼎是炼丹的器具, 药物是炼丹的物质基础, 火候是炼丹的燃料能源, 三者缺一不可。内丹修炼同样也需要这三种元素, 专论内丹的经典著作《悟真篇》反复强调辨鼎器、寻真药、明火候。把炉鼎、药物和火候称为内丹修炼的三大要素是最恰当的。
炉鼎:炉为生火之器, 鼎为炼药之具。《周易参同契》把丹鼎比做天地, 水火比做日月, 药物在丹鼎内翻腾变化, 就像万物由日月的作用在天地之间变化一样。人与自然是一个有机的整体, 人也就是炼丹的鼎器。《丹经秘诀》说:" 乾首为鼎, 坤腹为炉" 。乾, 天也; 坤, 地也; 首, 头也。所以, 鼎指的是头部, 炉指的是腹部, 头与腹被称为炼内丹的炉鼎, 实际上包括上、中、
下三个丹田, 也就是产丹的部位。《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》中云:鼎之为器, 非金非铁; 炉之为具, 匪玉匪石。黄庭为鼎, 气穴为炉, 黄庭正在气穴之上, 缕络相连是为炉鼎, 阴阳为炭, 以烹以炼。
药物:修炼内丹所需的药物不是铅汞等一类金属矿类物质, 而是存在于机体内的物质" 精气神" 三宝。《中和集》中说:" 何谓内药? 何谓外药? 曰:炼精、炼气、炼神, 其体则一, 其用有二。交感之精, 呼吸之气, 思虑之神皆外药也。先天至精, 虚无空气, 不坏无神, 此内药也" 。这就是说元精、元气、元神称内药; 生殖之精, 呼吸之气, 思虚之神为外药, 从后天外药入手, 炼先天内药。精气藏于下部肾脏, 元神处于上部的心脑。为使精、气和神三者化生为一体, 则必须用意念运转精气上升, 元神下降, 三者相交化合, 好像凝结成丹。
火候:外丹中指烧炼药石过程中火力的旺、衰调节。内丹中指神是火。《规中指南》中说:" 火者, 神也" 。因此, 炼内丹所说的火候是用神( 意念) 来调节呼吸。《性命圭旨全书灵丹入鼎长养圣胎》云:" 夫真火者, 我之神也。……真候者, 我之息也……左元放曰:' 火候无为合自然, 自然真火养胎仙。但存神息居丹扃, 调燮先天接后天。火候有文火和武火之分, 武火是指呼吸之气急重, 吸长呼短, 意念专注不移; 文火即是意念放松, 呼吸之气微轻, 导引、沐浴温养也。
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