弱水三千

无需等待这句“光凭理智就显得不够周到”的这句话

在个人主义盛行的西欧, 如果不是自己不对之时, 就不太说" 对不起" 。如果到了西欧, 过分地连连说" 对不起" , 就会招人讨厌。

这种" 对不起" , 在西欧, 只有是由于自己完全不对之时, 才讲起这句话来。在我国, 一说" 对不起" 好像给人以谦让的美德之感。是一句使人高兴的话。无需等待这句" 光凭理智就显得不够周到" 的这句话。比起爱讲小道理来, 还是道歉受人欢迎。

虽然这样说, 如果过于频繁说这个" 对不起" , 就像是有意要那么做, 往往会招致别人的反感。在女性当中, 虽然是些细微的小事, 但仍是温声细语地道歉认错。然而, 这样做却往往会招致男性的厌烦。也就是, 这一句" 对不起" , 把自己的人格寄放在对方那里了。给人以消除了自己责任的印象。事实上, 这样做的女性大多数并不认为自己不好。并且, 真地在自己身上出现了错误之时, 却又会顽固地坚持说自己没有错。这类情况很多。

守一是一种调心练意的流派

守一是指精思固守, 与形相抱, 神形合一的一种调心练意的流派。其特点是把意念集中在单一的目标上, 或守身内, 形神合一; 或精神内守, 保持意识思维的稳定状态。《玄珠心镜注》：" 守一之人, 但能虚却其身, 空却其心, 不视不听, 不言不食, 常守空虚无为, 内凝神思, 可谓善守一之矣" 。守一之法大约在东汉时期广为流行。

存思即是存想, 是以调心练意为主的流派。将意念存放于体内或体外, 以一念代万念。" 一念" 如专一思念丹田、五脏、四象、真气、日月、甘露等。该法盛行于魏晋时期。

导引以肢体的运动为主, 以达到形神谐调的目的, 属于古代气功动功的范畴。其特点或是自我肢体运动, 或是自我按摩, 多与气息调节相结合, 导气令和, 引体令柔。导引之法大约在秦汉时期就已流行, 深受人们的喜爱。

无需等待这句“光凭理智就显得不够周到”的这句话

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