或者说是工具理性意义上的“理性化”
我对现代化曾下过如下定义：现代化是一个涉及技术、经济、政治和其他社会领域的过程, 它使各种组织和制度系统地理智化, 以便最有效地控制自然世界、便利人类生活。这里的关键是" 理智化" , 或者说是工具理性意义上的" 理性化" 。显然, 中国虽然已进行了一个半世纪的努力, 却仍然没有完成现代化的任务。然而, 现代化过程的不可逆转性, 现在在中国已开始显示出来。
尽管在发展中国家遇到了各种阻力, 在发达国家遭到了强烈反对, 现代化正在全世界不可逆转地向前推进。现代化不可逆转的原因, 一是它在满足便利、富足、自由等欲望的同时, 又唤起了对这些东西的更大欲望, 于是激发人民选择现代化; 二是它在经济、军备和政治方面带来了比以往更大的力量, 于是激发政府把现代化视为国家之间竞争所必不可少的手段。
现代化以人类付出大量有价值的东西作为代价。它在精神文化、传统道德、自然环境等方面的负效应( 例如物质欲望之膨胀、人际关系之冷漠、共同社区之解体、生态链条之破坏) , 有一些是对人类或人性具有毁灭性的。现在, 这些负效应已经在中国大量地出现。尽管其中很多的严重程度不能完全归因于现代化, 而应归因于现存体制的负面作用, 但是, 这已足以提醒很多人注意到, 在进一步改革开放以实现现代化的同时, 必须尽力减少现代化的负效应或副作用, 换言之, 现代化过程是需要不断矫正的。
意守是针对杂念而设的
意守就是意念归一, 专注一处, 以一念代万念, 制服私心杂念。意守是针对杂念而设的, 对于杂念的出现应该合理的引导, 而不只是压抑。所以, 我们可以采用意守的方法来排除杂念。
意守的方法有两种, 一是守内, 二是守外。守内是把意念活动集中在身体的内部, 如注意身体的某些窍穴( 丹田、命门等) ; 或在身体的某些部位细细地体察各种感觉( 凉、麻、热、胀等) ; 或是身体的某种活动, 如呼吸的运动、经络气血的运行; 或是某些动作活动, 如按球、趟泥、涉水等活动, 加以控制调整。守窍最常用的是守丹田、命门、涌泉等, 当然也可以意守足三里、三阴交、会阴、劳宫等许多的窍穴。意守呼吸有数息、听息、随息、止息等内容。若是意守经络, 多守任督二脉, 或除任督二脉的其他奇经, 十二正经也是意守的内容。而意守肢体的某些感觉也非常常用。
守外, 是把意念活动放在身体的外部, 守外也称守外景, 是把自然界中的景物, 例如, 青山、绿水、海洋、蓝天、日、月、字画等作为意守的内容。可以用想象或回忆的办法。有一种影象集意法, 先睁眼注视意守的目标, 给视觉直接的刺激, 然后再闭目回忆其形象。如此不但能有效地排除杂念, 而且可以改善视力, 增强记忆力。若是幻想自己身处风景优美的环境中, 不但容易排除杂念, 而且对身心很有益处。
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