但如果为回避困难而选择后者
你可能花费了大量时光竭力赢得他人的赞许, 或因得不到赞许而忧心忡忡。如果寻求赞许已成为你生活的一种需要, 那么你现在就该做些事了。首先, 你应该认识到：寻求赞许与其说是生活之必需, 不如说是个人之欲望。当然, 我们都愿意博得掌声、听到赞扬或受到称颂。谁不愿意如此呢? 在精神上受到抚慰会给人一种美妙的感觉, 而且也的确没有必要在生活中放弃这种享受。赞许本身无损于你的精神健康, 事实上, 受到恭维是十分令人惬意的。寻求赞许的心理只有在成为一种需要, 而不仅仅是愿望时, 才成为一个误区。
如果你希望得到赞许, 那仅仅是乐于得到他人的认可。但如果你需要赞许, 那么你在未能如愿以偿时便会十分沮丧。这正是自我挫败因素之所在。同样, 当寻求赞许成为一种需要时, 你就会将自己的一部分价值奉献给" 外人" , 因为你必须得到他人的赞许。假如这些人提出反对意见, 你就会产生惰性( 即使是轻微的惰性) 。在这种情况下, 你是在将自我价值置于别人的控制之下, 由他们随意抬高或贬低。只有当他们决定给你施舍一定的赞许之辞时, 你才会感到高兴。
需要得到他人的赞许就够糟糕的了, 然而如果在每件事上都需要得到每一个人的赞许, 这就更糟糕了。如果是这样, 你势必会在生活中遇到大量痛苦和烦恼。此外, 你会慢慢建立起一种平庸的自我形象, 随之产生的便是自我否定心理。
毫无疑问, 你要在生活中有所作为, 就必须完全消除需要得到赞许的心理! 它是精神上的死胡同, 它绝不会给你带来任何益处。
人在生活中必然会遇到大量反对意见, 这是现实, 是你为" 生活" 付出的代价, 是一种完全无法避免的现象。
一旦寻求赞许成为一种需要, 做到实事求是几乎就不可能了如果你感到非要受到夸奖不行, 并常常做出这种表示, 那就没人会与你坦诚相见。同样, 你不能明确地阐述自己在生活中的思想与感觉, 你会为迎合他人的观点与喜好而放弃你的自我价值。
的确, 应付受人斥责的局面很不容易, 而采取为人所赞许的行为则容易得多。
但如果为回避困难而选择后者, 那就意味着你认为别人对你的看法比你的自我评价更为重要。这是一个在我们社会中难于避免的危险陷阱。
存想与观相都是用意念去想象
存想与观相在操作上有些相似, 二者都是用意念去想象某些活动。观相是把外界环境与内在的机能结合起来的, 近似于幻想的方法。如《素问遗篇刺法论》中有设想" 心如日, 赤气自心中出, 南行于上, 化作焰明, 头上如北斗之煌煌。" 《备急千金要方》也有设想" 空中太和元气如紫云成盖, 五色分明, 如水渗入地, 透皮入肉, 从头顶达于涌泉, 四肢五脏皆受其浸" 。如能经常如此地习练, 久之则皮毛润泽, 耳聪目明, 百病可除。
存想是指意念在身内以存神。《天隐子存想》中说：存谓存我之神, 想谓想我之身, 闭目即见自己之目, 收心即见自己之心, 心与目皆不离我身, 不伤我神, 此为存想之渐也。长久地把意念集中在身内, 会产生一些神奇的感觉, 易调动人体的真气, 产生" 自发动" 。
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