气质和性格很难作出清晰的区别
" 气质" 是先天具有的, 它是一个人通过遗传具备的处理人际关系的形式, 是本能的部分。" 性格" 则是理性的部分, 是在出生后到现在的成长过程及环境中后天培养出来的。
仅从外表观察, 气质和性格很难作出清晰的区别。性格以气质为基础, 不同的气质可以形成、培养成各种各样的性格。气质与性格互相牵制、互相帮助、互相影响, 并表露出来。性格未必就是一个人的气质的正确表现, 气质很少以性格的形式和盘托出。
呼吸锻炼的基本要求是顺其自然
对于呼吸锻炼的基本要求是顺其自然, 但勿听其自然。顺应自然的意思是按照" 自然规律" 去做; 勿听其自然的意思是指在自然的基础上加以调整, 而不是任其发展, 不加以调控。调息养气的操作要领就是根据这个要求而设的, 其内容：
" 专气致柔" 是老子提出的, 《老子第十章》：" 专气致柔, 能婴儿乎? " 我们把这句话语译一下, 它的意思是：专心于气, 达到柔和, 能像婴儿那样吗? 老子的养生思想是" 守静" 和" 贵柔" 。" 贵柔" 的含义有两个, 一方面是专心致志地调息运气, 做到能像小儿那样柔顺, 于是达到静极, 不但呼吸要调柔, 就是调心练意, 调身练形也要舒展柔和; 另一方面是说在调息的操作过程中要柔和, 切忌急躁执著。过于执著, 急于求成, 往往会导致气机逆乱, 郁滞化火。所以不可求功心切, 不可有心求, 不可无意守, 有意则着相, 无意会落空, 妙在有意无意之间。
意气合一, 呼吸自如：意指意念, 气指真气。气是构成人体和维持人体生命活动的基本物质, 培育真气, 可以从呼吸锻炼入手, 但呼吸锻炼离不开意, 要以意相随, 逐步控制呼吸运动随意念活动缓缓进行, 到了呼吸自如的程度, 才能以意领气, 循经运行, 使意、气合一。若练到真气自然运行, 则意随气行。另外, 呼吸的气息操作与人的情绪密切相关, 平静的情绪可以导致呼吸平稳; 呼吸平稳, 情绪也就安定, 二者互为因果。正如梅华问答篇》曰：" 心静自然息调, 息调自然神凝, 所谓心息相依, 息调心定者也。" " 自然" 与" 合一" 即指自然而然, 毫无勉强之意, 切不可以意强领, 以致产生气滞、气乱等不良反应。
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