说崔浩一批人写国史
北魏的统治者是鲜卑族拓跋部人。在东晋初年, 拓跋部还是我国东北的一个游牧部落, 后来吸收了中原文化, 逐步建立了封建的经济制度。公元3 8 6 年, 鲜卑贵族拓跋珪建立了北魏, 就是魏道武帝, 魏道武帝建立北王朝以后, 任用了一批汉族士人当他的谋士。其中最有名望的要数崔浩。
崔浩在北魏统一北方的战争中, 立了很大功劳, 受到北魏三代皇帝的信任。到魏太武帝即位以后, 他担任司徒, 掌握了朝政大权, 还派了几十名汉族士人, 担任各地郡守。这样, 他和鲜卑统治者之间就发生了矛盾。魏太武帝派崔浩带几个文人编写魏国的历史。太武帝叮嘱他们, 写国史一定要根据实录。
崔浩和他的同事按照这个要求, 采集了魏国上代的资料, 编写了一本魏国的国史。当时, 皇帝要编国史的目的, 本来只是留给皇室后代看的。但是崔浩手下有两个文人, 偏偏别出心裁, 劝崔浩把国史刻在石碑上, 让百官看了, 也可以提高崔浩的声望。
崔浩自以为功大官高, 没有什么顾虑, 真的花了大批人工和费用, 把国史刻在石碑上, 还把石碑竖在郊外祭天坛前的大路两旁。
国史里记载的倒是史实, 但是北魏的上代文化还十分落后, 有些事情在当时看来, 是不体面的。过路的人看了石碑, 就纷纷议论起来。
北魏的鲜卑贵族认为这一来丢了皇族的面子, 就向魏太武帝告发, 说崔浩一批人写国史, 是成心揭朝廷的丑事。
魏太武帝本来已经嫌崔浩太自作主张, 一听这件事, 就发了火, 命令把写国史的人统统抓起来查办。参加编写的著作郎高允是太子的老师。太子得到这个消息, 着急得不得了, 把高允找到东宫( 太子居住的宫) , 跟他说：" 明天我陪你朝见皇上, 如果皇上问你, 你只能照我的意思答话, 别的什么也别说。"
高允不知道是怎么回事。第二天就跟随太子一起上朝。太子先上殿见了太武帝, 说：" 高允这个人向来小心谨慎, 而且地位比较低。国史案件全是崔浩的事, 请陛下免了高允的罪吧。"
太武帝召高允进去, 问他说：" 国史都是崔浩写的吗? "
高允老老实实地回答说：" 不崔浩管的事多, 只抓个纲要。具体内容, 都是我和别的著作郎写的。"
太武帝转过头对太子说：" 你看, 高允的罪比崔浩还严重, 怎么能饶恕呢? "
太子又对魏太武帝说：" 高允见了陛下, 心里害怕, 就胡言乱语。我刚刚还问过他, 他说是崔浩干的。"
太武帝又问高允：" 是这样的吗? "
高允说：" 我犯了罪, 怎么还敢欺骗陛下。太子刚才这样说, 不过是为了想救我的命。其实太子并没问过我, 我也没跟他说起过这些话。"
魏太武帝看到高允这样忠厚直率, 心里也有点感动, 对太子说：" 高允死到临头, 还不说假话, 这确是难能可贵的。我赦免他的罪就是了。" 魏太武帝又派人把崔浩抓来审问。崔浩已经吓得面无人色, 什么也答不上来。太武帝大怒, 要高允起草一道诏书, 把崔浩满门抄斩。
高允回到官署, 犹豫了半天, 也没有写出半个字来。太武帝派人一再催问, 高允说：" 我要求再向皇上面奏一次。"
高允进宫对太武帝说：" 我不知道崔浩还犯了什么罪。如果仅仅是为了写国史, 触犯朝廷, 也不该判死罪。"
魏太武帝认为高允太不识好歹，吆喝一声，叫武士把他捆绑起来。后来太子再三恳求，太武帝气消了，才把他放了。
事后，太子埋怨高允说：“一个人应该见机行事。我替你告饶，你怎么反而去触怒皇上。我想起这件事，真有点害怕。”
高允说：“崔浩做这件事私心重，是有错误的，但是，编写历史，记载帝王活动，朝政得失，这并没有错。再说，国史是我和崔浩一起编写的，出了事，怎能全推给他呢。殿下能救我，我是十分感激的。但是要我为了活命说违背良心的话，我是不干的。”
魏太武帝到底没有饶过崔浩，把崔浩和他的几家亲戚满门抄斩。但是由于高允的直谏，没有株连到更多的人。据太武帝自己说：要不是高允，他还会杀几千个人呢。
在面临生与死的紧要关头，才能显示一个人的真正品德。这时候能够坚持不说违背良心的话的人，是值得尊敬的。
怎样在竞争日益激烈的社会中立于不败之地
在知识经济时代，只有保持灵活的头脑，敢于突破过去的包袱，掌握新的环境，面对新的课题，迎接新的挑战，才能不断地超越自我，在竞争日益激烈的社会中立于不败之地。
清朝乾隆年间，京城出现了一个专偷皇宫宝物的神偷。他来无影，去无踪，纵使紫禁城内墙高院深，戒备森严，都不放在他的眼里，依旧是来去自如。只不过皇宫内大大小小的琐事何等繁杂，出现一名小偷，倒也没有惊动到高高在上的皇帝。
直到有一天，乾隆皇帝发现放在御书房的玉玺竟然不翼而飞，他勃然大怒，敕令紫禁城内外作地毯式的搜索。妙就妙在这里，玉玺居然在三天后又神不知鬼不觉地出现在皇帝的桌上。这下子乾隆慌了，他想：“这神偷在深宫内院里这般地来去自如，这次玉玺失窃倒也算了，下次如果他要取我的颈上人头，那不就……”乾隆越想越恐惧，马上召见大臣们商讨对策。
会议中，众大臣面面相觑，只见和珅率先打破沉默：“启奏陛下，臣有一计，定可捉拿此贼。”
乾隆急道“：爱卿有何对策？”
“这需要多管齐下。”和珅禀奏道，“首先，加派三千御林兵严守禁城，务求滴水不漏；其次，加强宫内防盗机关，严防里应外合；最后，百姓出入京城，一律接受身份及行李检查，以防赃物外流。如此一来，此恶贼一定无所遁形，难逃法网。”
乾隆大喜“：很好，就依爱卿所言，马上去做。”
不料这计策实施了半年，神偷猖獗依旧，接连着几件宝物被偷不说，京城的百姓也都感到不便，怨声载道。乾隆看看这样下去实在不是办法，只得再召开会议讨论。
“刘爱卿，你一向足智多谋，这次倒拿点主意啊！”乾隆沉不住气，开门见山地点名刘墉想想办法。
刘墉驼着背，伸出三根手指头缓缓地说：“启奏陛下，依臣愚见，倒可以从三方面下手。一是将紫禁城外增派的御林军都撤掉；二是将所有宝库的大锁通通拿掉。第三呢，就是将存放宝物的箱子全部打开。如此一来，必能手到擒来”
乾隆听了大惑不解：“刘爱卿，你是聪明人，怎么说起这糊涂话来了？”
刘墉眯着眼睛，嘴角浮起一抹微笑：“请陛下试试看，便知成效！”
于是乾隆下令照办，不出十天，神偷居然就被轻易地捉到了！
原来这位神偷已有三十年偷窃历史，上千次的成功经验告诉他，进入目的地后，要先机警地躲过警卫，找到门后迅速开锁、进入、拿宝物，拿到后迅速往窗外跳。只要精准地执行这些步骤，即使再严守的地方也能顺利偷出宝物。
可是这次进入目的地后，竟然没有警卫，也没有锁门，进去后只看见箱子打得开开的，窗户也被拿掉了，在这一连串的犹豫中，浮现了前所未有的疑问、惊慌与恐惧，就在这犹疑的片刻，说时迟那时快，巡逻的卫兵一拥而上，神偷还楞在那，口中犹自喃喃念着：“怎么会这样呢？……怎么会这样呢？”
在我们生活中，不也充满了类似的情境吗？沉迷在过去的成功经验，执着于以往所养成的习惯，一旦环境改变，很容易落入一种“熟练的无能”——愈是熟练、愈是显得无能。换句话说，真正捉到神偷的不是滴水不漏的防守，不是高城深池、铜墙铁壁，而是神偷累积的三十年的“经验”打败了他自己。过去的经验告诉他，面临到的环境、遭遇到的状况甚至是接触到的对手都将是如何如何，他只要如此这般即可；有朝一日，当环境改变，状况改变，对手改变，仍旧依赖经验的结果只有犹豫、恐惧、束手无策，最终遭致失败。
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