为什么不把我的银子交给钱庄
一个国王要到远方去, 想去征服一个国家。临行之前, 他把1 0 个仆人叫到面前, 交给他们每人1 锭银子, 吩咐他们：" 你们去做生意, 等我回来时, 再来见我。" 然后就出发了。
后来, 这位国王凯旋而归。他又把那1 0 个仆人叫到跟前, 要他们报告赚了多少钱。
头一个上来说：" 陛下, 你交我的1 锭银子, 已经赚了1 0 锭。" 国王赞赏地说：" 好哇, 你这样能干, 我就给你权柄, 让你管理1 0 座城邑。"
第二个上来说：" 陛下, 你给我的1 锭银子, 我已赚了5 锭。" " 也不错, " 国王说, " 你可以管理5 座城邑。"
又有一个上来说：" 陛下, 你的1 锭银子在这儿, 原封未动! 我一直把它包在手巾里存着, 没敢拿出来。我本来怕你, 因为你是最厉害的人, 没有放下的还要去拿, 没有种下的还要去收……" 国王听见这话, 便沉下脸来申斥他说：" 你这恶仆, 我要凭你的话定你的罪! 你既然知道我是最厉害的人, 为什么不把我的银子交给钱庄, 等我回来的时候连本带利地交给我呢? " 说着转身对其他仆人说：" 夺下他这1 锭银子, 交给那赚得1 0 锭的人。"
" 陛下, " 身边的人说, " 他已经赚了1 0 锭了。" " 我告诉你们, " 国王说, " 凡是少的, 就连他所有的, 也要夺过来。凡是多的, 我还要加给他, 叫他多多益善。"
这个故事出于《新约? 马太福音》, 它的寓意因而被称为马太效应。
在人类资源分配上, 为《马太福音》所预言的" 贫者越贫, 富者越富" 现象, 可说是无处不在。上世纪6 0 年代, 知名社会学家莫顿首次将这一现象归纳为" 马太效应" 。无论是在生物演化、个人发展或国家间、企业间的竞争中, 马太效应普遍存在。赢家与输家之间, 常常从起初的很小差距, 发展为" 赢家通吃" 的结果。
马太效应意味着什么呢? 简单地说就是" 赢家通吃" 。它说明, 在某种程度上, 世界变得简单化了：你不是个胜利者, 就是个失败者。胜利者将享有很多资源：金钱、荣誉以及更多的成功。它还意味着：赢家只能是少数人, 在这个时代, 做一个随波逐流者已经不再安全了。
尽管我们在现实生活中对于" 富人" 和" 穷人" 的差距都有切实的感受, 可是下面的数字还是可能令你吃惊不已。
最近的数据表明：全球性的贫富差距还在不断加大。国与国的不平等, 一国之内人与人的不平等, 从未像今天这样严重。
在6 0 年代, 2 0 个最发达国家的财富总和是不发达国家的3 0 倍。而到了上世纪末, 这个差距已扩大到7 4 倍。世界上1 2 ％的人拥有全球8 4 ％的财富。全球前1 2 位大富翁的财富超过了4 9 个最不发达国家( 共有6 亿人口) 的国民生产总值。从地域看, 最富的是北美洲, 最穷的是非洲, 而且越来越穷, 1 0 年前, 非洲还占有3 ％的世界贸易额, 而今只占1 ％。
为什么在人们的思想观念发生转变, 特别是" 平等" 观念已被举世公认的今天, 这一" 不平等" 的现象反而变本加厉? 简言之, 就是世界已经" 变小" 了。过去人们的竞争都是局限在一定范围内的, 如一个地区、一个国家或一个大洲之中, 竞争场所多而相互隔绝, 就可以同时并存很多个" 赢家" , 而今天, 日新月异的科学技术已经把整个世界紧密地联系在一起, 原有的隔绝被打破了, 世界成为惟一的竞技场, 其结果就是赢家更少, 而赢得的战利品更多。特别是" 全球化" 的浪潮使原来的贸易壁垒不复存在, 一个成功的企业就可能凭借自己的实力在全球击败所有对手, 成为世界各地人们普遍使用的某种商品的惟一供应者。
" 赢家通吃" 意味着具有某种优势的人或组织以自身的优势资源为依靠, 击败处于劣势的对手, 从而赢得更多资源, 这是一个不断发展的" 滚雪球" 过程：你赢了一次, 就会强大起来, 这意味着你有可能一直赢下去, 并不断发展和壮大。
企业领导要知人善任还要知人善免
很多领导者在进行管理的时候偏于感情, 而疏于理智, 对那些曾经发挥过重要作用、但现在已明显多余的设备和多余的人采取姑息的态度, 结果严重地影响了组织的效率。
古时候, 有一个农夫初次要到另一个村庄办事, 当时交通不便, 他只能徒步行走。
走啊走, 这农夫穿过一大片森林后发现, 要到达另一村子, 还必须经过一条河流, 不然的话, 就得爬过一座高山。
怎么办呢? 是要渡过这条湍急的河流呢, 还是要辛苦地爬过高山?
正当这农夫陷入两难时, 突然看到附近有一颗大树, 于是就用随身携带的斧头, 把大树砍下, 而将树干慢慢地砍凿成一个简易的独木舟。这个农夫很高兴, 也很佩服自己的聪明, 因此很轻松地坐着自造的独木舟到达了对岸。
上岸后, 农夫继续往前走; 可是他觉得, 这个独木舟实在很管用, 如果丢弃在岸旁, 实在很可惜! 而且, 万一前面再遇到河流的话, 他又必须再砍树, 辛苦地凿成独木舟, 很累人。
所以, 农夫就决定把独木舟背在身上走, 以备不时之需。
农夫背着独木舟走啊走, 满头大汗, 步伐愈走愈慢, 因这独木舟实在是太重了, 压得他喘不过气来!
农夫边走边休息, 有时真想把独木舟丢弃。可是, 他却舍不得, 心想, 既然已经背了好一阵子, 就继续吧! 万一真的遇到河流, 就可以派上用场!
农夫一直汗流浃背地走, 走到天黑, 一路上都很平坦; 在抵达另一个村庄前, 都没有再遇到河流!
可是, 他却比不背独木舟, 多花了三倍的时间, 才到达目的地。杰克韦尔奇指出：" 官僚主义和官僚应该受到指责, 并清除之。我们必须培养出对官僚主义发自内心的憎恶, 不管它是存在于我们的企业之中, 我们的政府之中, 还是我们的制度之中, 因为官僚主义不变的议事日程是, 抗拒变化, 压制沟通, 浪费大脑和精力。官僚主义使企业经营相互扯皮, 把注意力集中在自己身上而不是顾客身上; 它导致人心涣散, 切断好的创意与生产性活动的联系。它只有利于那些控制着作出贡献的人。它扼杀生产率增长。"
企业领导要知人善任, 还要知人善免。只有善任和善免有机地结合起来, 才能更好地领导和组织员工, 使企业充满生机和活力。
工作业绩的多少和员工的人数并不成正比, 只要员工有斗志, 管理者的指向正确, 裁员之后, 仍能使业绩大幅度增加。
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