魏晋时由印度传入中国的佛教大盛
新诗受到欧美等国的诗歌影响, 这是不能否认的事实, 尤其对我国新诗开创初期的影响是强大的。我国诗歌之所以走自由体诗歌的道路, 这也是历史发展的必然趋势, 因为我们的时代已经不是木制独轮车的时代了, 而是蒸汽车、电力、原子的时代了。世界各大洲之间的距离已经被现代科学技术大大缩短了, 各民族、
各国人民之间的交往日益频繁, 自由体诗歌便是这个时代的文化产儿。
我国文学艺术受外来文化的影响绝不是头一次, 就拿旧体诗词来说, 又何尝是百分之百的" 国货" 和" 纯民族" 的呢? 它们照样受了外来文化的影响。
从我国古代诗词的发展史来看, 每次诗体的变迁民歌的确是起了重大作用, 但是不能否认有几次是受外来文化的影响的。近体诗的启蒙就是如此。古代文学史上明确记载曹植受佛经的启示, 方开创了一条追求文字音律的道路。魏晋时由印度传入中国的佛教大盛, 当时佛教徒唱经用三声, 就是出自印度古代" 声明论" 的三声, 曹植写诗时" 深爱音律, 属意经音" 梁慧皎《高僧传经师论》) 。曹植的《情诗》中已经有" 游鱼潜渌水翔, 鸟薄天飞。始出严霜结, 今来白露晞" 这样的诗句, 应说是我国最早的律诗。四声论出现在齐永明年间, 宋代沈括在《梦溪笔谈》中说：" 音韵之学, 自沈约为四声, 及天竺梵学入中国, 其术渐密。" 依据近人陈寅恪的考证, 由于南齐武帝永明七年二月二十日竞陵王子良, 大集善声沙门于京邸, 造经呗新声, 而推及到中文, 便发明了平上去入四声。新华学报》第九卷第二期) 以上说明近体诗产生的一个很重要因素是受了印度传入的佛教声明论的影响, 拿现在有的人的看法是不是有点" 梵化" 呢?
愉快的心情是长寿的重要因素
恬愉为务：是指要保持乐观愉快的心情, 豁达大度的处世方法, 可是说是养生长寿的重要因素。要想在情绪上保持舒畅, 精神愉快, 首先是要避免不良刺激, 其一是要尽量地避免外界环境的不良刺激对人体的影响。因为, 一个优美的自然环境, 良好的社会氛围, 和睦幸福的家庭生活, 有利于精神的调养。情绪对健康影响极大, 过度的七情刺激是许多疾病发生、发展的重要因素。因而, 要积极创造良好的恬愉的环境, 尽量避免来自社会、家庭因素等方面的刺激。其二, 要积极治疗身体的疾患, 防止由于疾病造成痛苦所带来的不良刺激, 重病、久病常使患者精神负担加重, 产生异常的情志变化, 加重病情, 影响康复而致早衰。
其次是提高自我心理调摄能力。健康长寿的老人, 其心理特征表现为热爱工作、事业心强、正直豪爽、坚毅刚强、胸怀坦荡、少私寡欲、乐于助人、生活快乐、朝气蓬勃。这种良好的心理状态, 有益于健康长寿。为了能做到乐观愉快, 就要通过养生活动善于自我调控, 应" 常怀童心" , 所谓" 人老心不老。" 要和颜悦色, 不怨天尤人, 要宽容谅解, 助人为乐, 对名利地位看得淡些, 正确处理好个人的利害得失, 摒弃不必要的精神负担、不良的精神刺激及过度的情绪波动。
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