但是你起码可以改变一个
有一天, 和一位朋友说起中国足球, 这位朋友说, 在足球界, 中国足球是贫困国, 而且整天想着的是如何让别人来给自己扶贫, 可惜世界上的足球强国却没有那么好心。中国足球想强大, 和人想致富一样, 必须靠自己。
想想足球的现状, 对比一下日本等国家的足球发展, 情况确实是这样。
1 9 9 2 年前, 日本的足球水平和中国的一样, 都是世界足球界的" 穷人" 。而且, 让不少中国人自豪的是：日本队几乎是每遇中国队必死。1 9 9 0 年后, 日本搞起了联赛, 请了许多退出了意甲等顶级联赛的年龄偏大的世界级过气球星加盟助阵。当时中国的媒体多数取笑日本人, 说他们水平低, 请不来大牌, 连过气的也请了。
就是说, 日本这个足球" 穷人" 开始变革了, 而中国这个稍好一点的足球" 穷人" 却仍然走自己的老路。
结果在1 9 9 2 年的广岛亚运会和亚洲杯上, 日本队夺冠, 国人才开始有些醒悟。
1 9 9 2 - 1 9 9 6 年, 国内许多媒体对日本队的中路渗透, 讲求配合的打法不屑一顾, 认为他们这种打法对中国是构不成威胁的, 认为中国队高大威猛的球员会把他们冲得落花流水, 1 9 9 6 年的亚洲杯日本将不是中国队的对手。结果呢, 在1 9 9 6 年的亚洲杯中, 日本队对中国队那场比赛中, 日本队为了得小组第二, 避开另一组的" 克星" , 对中国队无比" 友好" , 三浦知良带球到球门处不射门, 故意带出了底线。8 9 分钟, 日本队的左后卫一脚大脚长传, 却飞人了中国队大门, 日本队没一人欢呼。中国队在保平就能出线的情况下输掉了比赛, 那次比赛, 至今仍被人们认为是中国队最" 窝囊" 的一次比赛。
后来, 日本队世界杯出线, 友谊赛击败巴西队, 夺取世青赛亚军, 才有众多的国人意识到日本足球的水平。
任何事情的本质的道理都是一样的, 作为穷人, 无论你如何变换说法, 你都是穷人。正如马克思所说, 无产阶级失去的只是锁链。穷人要是不努力改变, 只能更穷, 天上不会掉馅饼。
一个人穷, 肯定有很多原因, 你也许不能一下子改变全部, 但是你起码可以改变一个, 那么你就先改变其中的一个, 开始即使没有什么收获, 请相信, 很快你就会得到很大的转变。这个转变的过程有一点类似于汽车的启动, 开始可能很慢, 但是只要过了那个临界点, 你可以马上增速。
穷人无论如何变换说法, 你都是穷人。穷人要是不努力改变, 只能更穷, 天上不会掉馅饼。
作为领导者要真正识别人才就要进行全方位的审察
通过相貌和表情来了解人, 是识人的一种辅助手段。但是把它绝对化, 把识人变成以貌取人, 就会错识人才, 乃至失去人才。
三国时, 东吴的国君孙权号称是善识人才的明君, 但却曾" 相马失于瘦, 遂遗千里足" 。周瑜死后, 鲁肃向孙权力荐庞统。孙权听后先是大喜, 但见面后却心中不悦。因为庞统生得浓眉掀鼻、黑面短髯、形容古怪, 加之庞统不推崇孙权一向器重的周瑜, 孙权便错误地认为庞统只不过是一介狂士, 没有什么大用。
鲁肃提醒孙权, 庞统在赤壁大战时曾献连环计, 立下奇功, 以期说服孙权。而孙权却固执己见, 最终把庞统从江南逼走。
鲁肃见事已至此, 转而把庞统推荐给刘备。谁知, 爱才心切的刘备, 也犯了同样的错误。他见庞统相貌丑陋, 心中也不高兴, 只让他当了个小小的县令。有匡世之才的庞统, 只因长相不美, 竟然几次遭到冷落, 报国无门, 不得重用。后来, 还是张飞了解了他的真才后极力举荐, 刘备才委以副军师的职
务。
而司马懿在识人用人方面则比孙权和刘备更聪明。他任用的名将邓艾在小时候就常常被人瞧不起。
邓艾从小是个孤儿, 做过放牛娃, 犯有口吃的毛病, 说起话来结结巴巴, 常常憋得脸红脖子粗。像他那样的人想要做官是没有什么指望的。但是他从小喜欢武艺, 爱看兵书, 每见高山大河、形势险要的地方, 他总要指指点点, 结结巴巴对人说：" 这……这里驻一支兵……兵马, 敌……敌人就……打不进来" 人们都笑他人小心大, 做不了文官还想当武将。
就是这样的一个人, 也被司马懿看中了, 并做了尚书郎。后来, 邓艾带兵消灭了蜀国, 打破了" 三分天下" 的格局。
晋代学者葛洪在《抱朴子外篇》中深有感触地说：看一个人的外表是无法识察其本质的, 凭一个人的相貌是不可衡量其能力的。有的人其貌不扬, 甚至丑陋, 但却是千古奇才; 有的人虽堂堂仪表, 却是" 金玉其外、败絮其中" 的草包。倘以貌取人, 就会造成取者非才或才者非取的后果。
作为领导者, 要真正识别人才, 就要进行全方位的审察, 看其是否具有相当的能力, 是否有发展前途。如果不注重一个人的学识、智慧、能力等方面的培养与使用, 不注重其专长的发挥, 仅凭一个人的相貌来判断其能力的大小, 甚至由此来决定人才的取舍, 那么, 必将导致人才被埋没, 事业受损失。
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