当然要一分一毫都要算清楚
社会变了, 人的很多行为就要发生改变, 这不是什么正确与否的问题, 而是能不能适应社会的问题。
很多在外企工作的人都会有这样的发现, 那些月收入五六位数字的经理级人物在下班之后往往会花大把的钱来请客, 但是在中午买便当盒饭的时候, 会把几块钱都和你算得很清楚, 似乎完全忘了昨天他还曾经一掷千金的请你吃饭、唱歌, 并且喝了酒之后, 会和你异常地亲密, 简直就像多年的兄弟。
不少人很不习惯这种角色的转变, 但是对于他们来说, 这实在再正常不过了。
对于每个人都有一个私人空间和公共空间的问题。在公司中, 属于公共空间, 当然要一分一毫都要算清楚, 但是在私下里, 那是个人的事情, 所以每个人可以有自己的自由。
所以, 你要学会分清楚是在哪个空间, 不同的领域有不同的说话、办事方式。
曾经有一位公司主管就有这样的信条, 那就是公司的事情从来不会带到家里, 如果你到他家里做客, 他是绝对不会和你谈起公司的情况的, 如果你不知趣的话, 就可能碰个冷钉子。他的做法不对吗? 你绝对不能说人家不对。他这样做, 有自己的理由, 完全是合情合理的, 惟一的解释只能是你还不习惯。
一些人习惯了整天做事情, 其实, 那都是小员工要积极表现, 如果不表现可能就要丢掉饭碗。可是那些大人物就不一样了。对于头头们, 小职员可真是难以理解。
实际上, 这些主管们都是有自己的原则的。有一位主管很得同事、下属的爱戴, 他对自己的下属很不错, 不过, 在很多事情上, 比如说公司的事情上, 他确是很严厉, 如果你做错了, 他一定会指出来, 但是却从来不会影响到对你的看法。他的说法就是, 在工作上, 谁都可能犯错误, 这没有什么问题。关键是, 大家要敢于指出来, 而工作上的错误在很多时候, 并不是能力的问题, 而一个公司成功与否, 团结、协作的作用更大, 所以, 一个部门的成绩, 他从来不会用某个人的成绩来衡量, 总是看整个部门的成绩, 奖励也是如此。
可是对私, 他就完全放开了。因为他觉得这些是员工个人的事情, 自己没有干涉的权力。
无论如何, 现在这种公私分明的经理人物越来越多了, 其实这也是一个潮流。当你在自己的私人空间完全修整好之后, 在工作中才会发挥得更好。实际上, 这些事情都和每一个公司的具体业务有很大的关系。在一些很强调个人能力的部门, 对业务的结算往往就采取个人的算法, 而不是部门结算。说到底, 公私分明也是一个字：利。而这种做法越来越潮流化, 也是因为其中人性化的成分居多。
对个人来说, 你也一定要习惯这种方式, 熟悉这种行为方式, 否则, 你的言行很可能就很不合拍。
每一个人都有一个私人空间和公共空间的问题。属于公共空间, 当然要一分一毫都要算清楚, 但是在私下里, 那是个人的事情, 每个人可以有自己的自由。
耶和华通过摩西向以色列人颁布十诫
以色列人来到西奈的旷野, 在那里安营。耶和华通过摩西晓谕以色列人说：" 我向埃及人所行的事, 你们都看见了; 且看见我, 如鹰将你们背在翅膀上, 带来归我, 如今你们若实在听从我的话, 遵守我的约, 就要在万民中作属我的子民, 因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度, 为圣洁的民。" 以色列百姓同声回答：" 凡耶和华所说的我们都要遵行。" 第三日, 耶和华降临在西奈山上, 在山上有雷鸣、闪电和密云; 并且角声甚大, 营中的百姓尽都发颤。西奈山全山冒烟, 因为耶和华在火中降于山上; 山的烟气上腾, 如烧窑一般, 遍山大大的震动。耶和华的降临叫人颤抖, 耶和华召摩西上山顶, 摩西就上去。其余的百姓等不能闯过去观看, 祭司也不能过去。耶和华说" ：恐怕我忽然出来击杀他们。就是在这样神圣的气氛中, 耶和华通过摩西向以色列人颁布十诫：
" 除了我以外, 你们不可有别的神。
" 不可为自己雕刻偶像; 也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像; 也不可侍奉它, 因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的, 我必追讨他的罪, 自父及子, 直到三四代; 爱我、守我诫命的, 我必向他们发慈爱, 直到千代。
" 不可妄称耶和华你神的名; 因为妄称耶和华名的, 耶和华必不以他为无罪。
" 当记念安息日, 守为圣日。六日要劳碌作你一切的工, 但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢牲畜, 并你城里寄居的客旅, 无论何工都不可作, 因为六日之内, 耶和华造天、地、海和其中的万物, 第七日便安息, 所以耶和华赐福与安息日, 定为圣日。
" 当孝敬父母, 使你的日子, 在耶和华你神所赐你的地上, 得以长久。
" 不可杀人。
" 不可奸淫。
" 不可偷盗。
" 不可作假见证陷害人。
" 不可贪恋人的房屋; 也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴, 并他一切所有的。"
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