从汉字的字形中截取“一

       为了让表达的数字不被外人知道或不愿直接说出, 隐语使用者便把数字藏起来, 用非数字的形式来表达数字。局外人从所用的词语中根本看不出数字的存在。比如" 清" 表示" 三" " , 交" 表示" 六" " , 皂" 表示" 七" , 外人就想不到这些。这几个隐语是借了汉字的构成部件来表达的。" 清" 中有" 三" , " 交" 字中有" 六" " , 皂" 字中有" 七" 。

       隐语表达数字, 主要有三种方式, 一是借助汉字字形, 二是借助字的语音形式, 三是采用歇后法。下面我们以" 一、二、三、四、五、六、七、八、九、十" 为例来加以分析说明。

       先看借助字形来表达数字的例子。

       借大写数字的一部分来表达。如" 士、贝、又、长、人、上、才、力、王、大" 表示" 一、二、三、四、五、六、七、八、九、十" , 就是分别截取了" 壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾" 中的一部分, 有的略作变动。

       从汉字的字形中截取" 一、二、三、四、五、六、七、八、九、十" , 如" 旦底、中工、倒川、横目、缺丑、撇大、毛尾、分头、旭边、早下" 表示汉语中的十个数字" , 旦底" 是" 旦" 字下的一横, 即" 一" " , 目" 横过来则为" 四" 。再如用" 旦、竺、清、罢、语、交、皂、未、丸、章" 表示十个数字, 也是截取了它们中的" 一、二、三、四、五、六、七、八、九、十" 的结果。

       借汉字的出头数目来表达数字。如" 由" 一处出头, 则表示" 一" " , 中" 有两处出头, 则表示" 二" , 依次类推" , 人、工、大、王、主、井、羊、非" 分别表示" 三、四、五、六、七、八、九、十" 。

       借汉字的横写笔画数来表达数字。如" 大" 字的横写笔画为一个, 则表示" 一" " 。东( " 东) 字的横写笔画为四个, 则

       表示" 四" 。这样, 从一到九的数字依次为:大、土、田、东( 东) 、里、春、轩( 轩) 、书( 书) 、籍。

       再看借助语音形式来表达数字的例子。这类隐语是把某个字的语音形式与" 一、二、三、四、五、六、七、八、九、十" 联系起来, 用这些字来表达数字, 因为它们的语音形式与从一到十的数字的读音相同或相近。如:北、料、俏、笨、脚、勺" 京清末旧货业用" 幺、按、搜、臊表达" 一、二、三、四、五、六、七、八、九、十" , 就是借用了这些字的语音形式与数字的读音相似之处。

       明代杭州市井用" 忆多娇、耳边风、散秋香、思乡马、误佳期、柳摇金、砌花台、霸陵桥、救情郎、舍利子" 来指" 一、二、三、四、五、六、七、八、九、十" 。这是因为这些短语里的第一个字与十个数字谐音, 所以把它们联系在一起, 把数字表达得很富有诗意。

       清末江苏扬州钱庄用" 夜明珠、耳朵边、散花、狮子猫、乌梅果、隆冬、棋盘、斑毛、舅子、省油灯" 来表达" 一、二、三、四、五、六、七、八、九、十" , 也是利用了这些词语的第一个字与十个数字的谐音" 。夜" 为" 一" " 、耳" 为" 二" " 、斑" 为" 八" " 、舅" 为" 九" " 、省" 为" 十" 。

       最后, 我们来看使用歇后语表达数字的隐语。所谓歇后法, 就是将所表达的内容省略不说, 通过一定的语境可以表现出来。比如" :十生九" , 是指" 死" 十生九死" 是一个成语, 将" 死" 省略, 意却正为" 死" 。歇后法表达的数字, 与此相同。有时还会在歇后的基础上, 再用谐音把省略的那个音与数字联系起来。

       请看下面的例子( 皆为旧时上海市井使用) :

       大年初, 指" 一" , 为" 大年初一" 的省略

       桃园结, 指" 二" " , 桃园结义" 省掉" 义" " , 义" 谐音" 二" 。

       东化西, 指" 三" " , 东化西散" 省掉" 散" " , 散" 谐音" 三" 。

       不三不, 指" 四" " , 不三不四" 省掉" 四" , 即指" 四" 。

       自念自, 指" 五" " , 自念自唔" 省掉" 唔" " , 唔" 谐音" 五" 。

       支五缠, 指" 六" , 为" 支五缠六" 的省略形式

       三妻四, 指" 七" " , 三妻四妾" 省掉" 妾" " , 妾" 谐音" 七" 。

       七勿搭,指“八”,为“七勿搭八”的省略。

       十中八,指“九”,为“十中八九”的省略。

       紧牢固,指“十”,为“紧牢固实”的省略“,实”谐音“十”。

       追根问底才能使问题得到根本的解决

       世界著名的日本本田汽车公司,曾经使用过提问创造思维法来找出问题的最终原因,从而使问题得到根本的解决。

       有一天,丰田汽车公司的一台生产配件的机器在生产期间突然停了。管理者就立即把大家召集起来,进行一系列的提问来解决这个问题。

       问:机器为什么不转动了?

       答:因为保险丝断了。

       问:保险丝为什么会断?

       答:因为超负荷而造成电流太大。

       问:为什么会超负荷?

       答:因为轴承枯涩不够润滑。

       问:为什么轴承不够润滑?

       答:因为油泵吸不上来润滑油。

       问:为什么油泵吸不上来油?

       答:因为抽油泵产生了严重的磨损。

       问:为什么油泵会产生严重磨损?

       答:因为油泵未装过滤器而使铁屑混入。

       在上面的提问中,主要用“为什么”进行提问,连续用了6个“为什么”,使问题得到根本解决。

       在这些提问中,若当第一个“为什么”解决后就停止追问,认为问题已经得到解决,换上保险丝。这样,不久保险丝还会断,因为问题没有得到根本解决。

       在解决问题时,要多问几个为什么,做到“追根问底”,这样才能使问题得到根本的解决,尽量消除可能的隐患。

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