对自己的风度之美既不掩饰也不虚饰

       优雅女神的代表人物有宋美龄、格蕾丝凯丽, 她们富于魅力, 但分内敛, 更希望人们看重她们的品德和才学, 她们十分为人称道, 是母亲教育孩子时的榜样。母亲这么做不无道理, 这种优雅是十分安全的, 有了它决不会给你带来损失。

       一位具有优雅风度的女性, 必须富于迷人无形的感染力。风度神韵之美是充实的内心世界、质朴的心灵付诸于外的真挚表现, 产生有形而无形的强烈感染力。风度美要求有潇洒的身形和质朴的心灵作载体。" 质朴" 是一种自我认识、自我评价的客观态度, 质朴的女性, 总是善于恰如其分地选择表达自身风情韵致的外化形态, 使人产生可信的感受, 她们就是她们自己, 她们不试图借助他人的影子来炫耀自己、美化己。所以, 她们的风度之美, 往往具有一种质朴之美。

       " 真挚" 是一种诚实、真实、踏实的生活态度。她们对人对事不虚伪, 不狡诈, 又肯于给人以诚信。真挚的女性, 对自己的风度之美既不掩饰也不虚饰, 对他人美的风度既不嫉妒也不贬斥, 而是泰然处之, 使人感受到一种真正的潇洒之美。优雅的风度是内在的素质形之于外表的动人举止。这里所说的举止是指工作和生活中的言谈、行为、姿态、作风和表情。但优雅的风度缘自何处, 它固然与姿态、言行有着直接的关

       系, 但这些只是表面的东西, 不是风度的源。仅仅在风度的外在形式上下工夫, 盲目效仿别人的谈吐、举止及表情, 只能给人留下浅薄的印象。

       实际上, 优雅的风度来源于一定的知识和才干。良好的风度需要一个强有力的后盾支撑着它, 这个强有力的后盾就是丰富的知识和才干, 风趣的语言、宽和的为人、得体的装扮、洒脱的举止等等, 无不体现一个人内在的良好素质。然而, 要真正能熟练运用语言, 还有赖于智能的提高。当你的智力在敏捷性、灵活

       性、深刻性、独创性和批判性等方面得到了发展, 你在知觉、表象、记忆、思维等各方面的能力就能得到提高, 加之你拥有丰厚的涵养, 那么, 优雅的风度就自然而然地为你所拥有了。

       那种张弛有度行文流畅的运笔方法

       除了训诫与嘲弄之外, 日本人在训育孩子时还经常使用的重要方法, 就是将孩子的注意力从他正在关注的事情上转移开来。如果一个小男孩非常调皮、极不听话、还特别吵闹的话, 母亲就把他带到神社或寺院里去。母亲对世人宣告:" 求神佛救救这个小孩吧。" 然后带着小孩大老远地来到寺庙, 寺庙里的神官或僧侣会非常严肃地找孩子谈话, 问他的出生日期以及他现在有什么不如意的地方。僧侣就开始祈祷, 并说不久小孩就会没事的。有时僧侣则说孩子淘气是因为肚子里有虫子, 于是, 他就给小孩作法洁身, 清除虫子, 然后小孩就可以平安无事地回家了。日本人说这种方法" 很见效、能治本" 。

       除了那些对付调皮孩子的方法外, 日本人还有很多培养孩子基本生理机能的比较普遍的做法。日本的教师都是手把手地教孩子如何做动作, 而小孩则是老老实实地学。出生于一个武士家庭的杉本夫人在她回忆自己从小受的教养时说:" 自我记事时起, 我晚上总是小心静静地躺在小小的木枕上……武士的女儿不论在什么场合都应该是从容镇定、身心不乱的, 即使在睡觉时也是如此。男孩子睡觉可以四肢叉开, 呈' 大' 字形, 手足乱放。但是女孩子睡觉必须规规矩矩的。" 在学习书法时, 也是老师手把手地教学生练习, 这样做是为了让孩子能够亲自" 体会和感受" 。在孩子还不会写字甚至还不认字之前, 老师就会让他们去体会那种张弛有度、行文流畅的运笔方法, 现代教育由于都是大班上课, 人数众多, 所以这种教课方法也不像以前那么常见了, 但仍然可以见到。行礼、用箸、射箭乃至系个背婴儿的小枕头, 老师都要手把手地教孩子应如何做、怎样才是正确的姿势。

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