这不仅因为他是我的爷爷
即兴说话, 我们面向听众, 不能以" 我讲你听" 的态度来体现, 这样难免会把自己与听众对立起来, 使听众与我们之间有一道不可逾越的鸿沟。而应刻意把与听众的距离拉近些, 再拉近些, 以期达到心理相容。
我曾以《奉献与理解》为题参加" 交通安全在我心中" 的即兴演讲比赛, 呼唤人们, 呼唤社会理解交警。演讲是这样结尾的" ：朋友们, 在此, 让我们大家一起向当代最可爱的人
人民交通警察深情地道一声：' 辛苦了, 祖国和人民谢谢你们! ' "
这里运用呼语, 亲切动情, 令听众为之振奋。
即兴说话时, 表达者应考虑到它是一个情感交流的过程, 并不能只着眼于个体, 而应立足广大听众, 以此为焦点, 展开自己的内容。特别要注意听众的社会地位、政治身份、文化程度、兴趣爱好, 把自己的观点建立在听众的实际能够接受的基点上, 以求达到最大的心理接近和情感交融。我有次应邀为一个残疾团体演讲, 他们一般都很自卑, 觉得低人一等, 生理方面与我这人高大魁梧的男子汉当然有一定距离, 这就决定他们与我这个来自大学讲坛的教师二者之间的心理距离相当遥远。为了缩短这种距离, 我设计了这样一则即兴开头：
" 在座的各位朋友, 大家好, 在这里我首先要跟大家说说我的爷爷。我的爷爷是一位聋哑人, 他年过七旬, 行动不便, 但是我很尊敬他、理解他、孝顺他, 这不仅因为他是我的爷爷, 更重要的是他也是有血有肉的有丰富感情的人, 是我们社会的一分子。他与大家一样, 身残志不残, 理应得到社会的理解与爱护。" 短短的几句话引起了残疾朋友心灵的震动, 他们对我报以热烈的掌声。我知道, 这掌声是回报, 是感谢, 是理解。
日本的婴儿通常都是先讲话后走路
日本的婴儿通常都是先讲话, 后走路。人们是不鼓励爬的。传统的习惯是, 婴儿不满周岁不能叫他站立或走路, 所以从前所有的母亲都不准自己的小孩在未满周岁的时候走路。日本的小孩在学会走路后, 往往就会干出各种恶作剧, 他们会用手指捅破窗户纸, 或者会自己掉到地板中间的火炉里去等等。为了防止这种情况的发生, 大人就夸大室内的危险。孩子们不能在两张榻榻米的连接处嬉戏玩耍, 他们经常听到这种故事：古代的武士会从铺底下抽出刀剑把坐卧在铺席连接处的人刺死。
日本小孩在下一个孩子出生以前都是不断奶的, 大多数的日本人仍然保留着这种传统做法。因为日本女性认为给孩子喂奶是母亲最大的快乐, 即使是那些缩短孩子哺乳期的" 新式的" 母亲们也认为这样做是为孩子的幸福而必须做出的牺牲。在婴儿能够听懂大人说话以后就可以断奶了。这时, 吃饭的时候, 母亲就抱着婴儿与全家人一起进餐, 边吃边喂给婴儿一点食物。断奶后婴儿的食量开始增加。由于小孩从一出生就没断过奶, 因而现在有些孩子还是比较恋奶、不爱吃东西。这时候所有的母亲都会嘲弄幼儿说, 如果要吃奶, 那就永远都只是个小娃娃。她们说：" 看你表弟, 他才是个大人哩! 他的年纪和你一样小, 却不要吃奶。" " 瞧! 那小孩在笑话你呢。你已经当哥哥了还要吃奶。" 恋奶的小孩们如果听到比自己大一点的孩子走过来了的话, 就会马上放开妈妈的奶头, 装作若无其事的样子。
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