实际上我们内在的力量却坚强得惊人
静静地忍耐不可避免的事实, 以常人不能有的韧性持续奋斗下去, 才能获得人生的成功。
不论发生了什么事情, 把个人的悲恨藏在微笑底下, 继续坚强地活下去, 继续接受生命的挑战, 这决定我们幸福与成功。我们必须接受、适应那些不可避免的事情。" 事情既成这样, 就无法成为别样。" 这并不是非常容易学到的一课, 就连那些握有权力的人, 也要时常地提醒自己注意这种事。英皇乔治五世, 在他白金汉宫书房的墙壁上也挂着这样一句话：" 要求自己不再为月亮哭泣, 也不要因事后而悔恨不已相同的思想, 叔本华是这样说的：
" 能够看破人生的一切, 就是你在踏上人生旅程中最重要的一件事的确, 单单是环境, 并不能决定我们这一生是幸福或不幸福。我们对所遇到环境的反应, 才能决定我们幸福与否。耶稣曾说天国就在你的内心里, 其实这也就是地狱所在的地方。
甚至战胜它们, 我们常会觉得我们都能忍受得了火灾和悲剧这是一件很不可思议的事, 实际上我们内在的力量却坚强得惊人, 只要能善加利用, 都能帮助我们克服一切的难关; 真的, 我们要比我们所想像的还要坚强得多。
若是我们不吸收这些, 而对人生中所遇到不可避免的失败加以反抗的话, 会碰到什么样的事情呢? 如果我们拒绝" 像杨柳一样柔顺" , 而" 像树木一样反抗" 的话, 我们都会变成怎么样? 答案非常简单, 我们的内心会产生一连串的矛盾, 于是我们就会烦恼、紧张, 甚而神经衰弱。
西方人说崇拜祖先只是一种礼貌性的仪式
在讲英语的国家中, 过去人们常以" 历史的继承者" 自居。虽然两次世界大战和大规模经济危机的出现, 使人们在讲这句话时不再像以前那么自信, 但是人们并没有因这种变化而觉得面对历史有所惭愧。像日本这样的东方国家则正好相反, 人们往往会觉得自己不如先人, 觉得自己是历史的负恩者。西方人说崇拜祖先只是一种礼貌性的仪式, 以此来表示人们对过去一切的感恩心理。事实上他们不仅从历史中得到了很多恩惠, 即使在每天与人们的日常接触中, 他们实际上也是得到了恩惠的。这种人与世界的恩情关系已成为了西方人日常决策和行为的基本出发点。尽管世界在医疗、教育、物质享受甚至是他们的出生各方面都给了西方人特殊的照顾, 但由于他们日常很少思索自己与世界的关系, 很少认识到自己实则是从世界里获益的。因此, 日本人总觉得西方人的动机不纯, 而凡是有涵养的日本人都从不说不欠任何人的恩情。日本人理解的" 义" , 就是要在这个由先人和同龄人编织的巨大的人情世故网中摆正自己的位置。
用言语来简单描述东西方间的差异并不难, 但要真正理解这种差异在实际生活中所造成的实际后果就不是一件容易的事情了。也只有当我们真正了解这种东西方的差异后, 我们才能理解为什么我们所熟悉的日本人在战争中能够淋漓尽致地表现出那种自我牺牲精神, 才能理解为什么日本人会在那种我们觉得根本毫无必要的情况下勃然大怒。从日本人身上我们不难看出, 凡是负恩的人都非常容易动怒, 因为他们肩负着巨大的责任。
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