头与胸部转向左侧
除石窟壁画外, 北方的墓室壁画也很发达, 如嘉峪关墓室壁画、河南邓州南齐墓门彩画砖、河北的东魏茹茹公主墓壁画、山西太原的北齐娄睿墓壁画等。嘉峪关魏晋间墓室壁画的内容最为丰富。6 座墓共存壁画0 0 0 余幅。布局与中原分层排列法有所不同, 而是以每砖各成单位的小幅构图。内容包括农桑、畜牧、井饮、狩猎、林园、屯垦、营垒、庖厨、宴饮、奏乐、博弈等, 从多方面真实、生动地反映了魏晋时期河西地区的社会生活。
壁画画工以大写意手法, 概括地刻画形象, 粗略数笔, 就勾画出一幅幅活泼感人的画面。线描均以中锋钩勒, 多用富于弹性的圆弧线, 灵动潇洒, 简练奔放, 却不失外形的准确。色调热烈明快, 单纯和谐, 人们日常生活中瞬息的细节, 被画工传神的手笔捕捉到画面上, 主题朴素, 洋溢着生活情趣。这些壁画说明河西地区的传统壁画艺术, 在北朝佛教壁画兴盛之前, 就有了成熟的面貌。
山西太原的北齐东安王娄睿墓壁画, 共2 0 0 多平方米, 规模宏大, 构图完整, 技艺精湛, 表现了北方少数民族贵族的生活场面, 代表了北朝的绘画水平。其中墓道东西两壁绘制的《仪卫出行图》是壁画的精华。如西壁一红袍长者骑橘红牡马悠然前行, 而白袍者驻马回首后顾, 似察觉后面有异常情况, 其情景如电影中之" 定格" , 人物动作神态都极其自然。穿白袍者的坐骑枣红马, 右腿前伸, 左腿屈向后抬, 头与胸部转向左侧, 两耳迎向后听, 双目炯炯有神, 似窥探动静, 与主人的动态神情相配合, 生动地描绘出一匹机警劲健的战马神态, 足见壁画作者深入生活, 观察入微, 技艺纯熟。
南北朝时期, 随着中西交通的繁荣, 佛教的兴盛, 寺观壁画风靡时, 著名的画家几乎都参与寺观壁画的绘制。娄睿是显赫的皇亲贵戚, 其墓壁画应出自高手, 从中可看到外来绘画的影响, 而更明显的则是对中国传统绘画技法的继承发展与提高。画面单线钩勒、重彩填色的中国画特点十分突出。凹凸明暗的晕染法的运用也相当纯熟, 人物的鼻、颧、额、颔等处, 以淡红晕染, 将立面突现出来; 两眼于淡红留白中单线钩勒, 炯炯有神, 给人以凹陷的感觉。壁画的规格、形制虽然不同于中原传统而带有游牧民族的特色, 但从构图的设计、人物形象的刻画, 直至鞍马、走兽的勾描, 无不显示着北朝末期壁画艺术开创一个新阶段的惊人发展。
粗略了解越南文化教育
越南教育基础薄弱, 法国殖民统治时期全国文盲达到人口总数的9 5 ％。1 9 7 5 年全国统一后, 教育事业发展较快。1 9 8 1 年越南政府决定将普通教育学制由3 级1 0 年制改为2 级1 2 年制, 形成了包括幼儿教育、初等教育、中等教育、高等教育、师范教育、职业教育及成人教育在内的教育体系。目前主要的高等院校有：综合大学、百科大学、河内外语师范大学、胡志明市综合大学、胡志明市百科大学等。
越南文学自古受中国文化影响较大, 公元1 0 世纪建国后吸收了其他一些外来文化, 逐步创立了自己的民族文学。第一部较有影响的文学作品是李公蕴的《迁都诏》。现代文学作品主要有《越南诗选集》、《越南诗歌》、《越南短篇小说》等, 另有一些在全国有较大影响的长篇小说如《领空》、《金星》、《海上风暴》等。
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