中国人也大多“怕”
琼? 瑞妮丝所著的《金赛性报告》、莎丽。海特的《海特性报告》是２世纪９０年代开始登陆中国的。更早一些的时候, 大年, 基瓦西列夫的《情爱论》, 由三联书店作为" 文概又前推１０化生活译丛" 翻译出版, 从１９８４年１０月第一版, 到１９８５年４月第二次印刷, 即达２７５０００册, 这在当时琼瑶的言情小说、金庸的武侠小说走红的时候, 亦有比肩之势。性, 不再也不该" 犯禁" 。生理的、心理的、科学的, 是人们有译者言：" 了解性颇关心、感兴趣, 但又不好意思的问题。" " 被人们自己蒙上了一层神秘的帷纱, 笼罩得出玄了" , 海特女士认为：" 我们有关性的观念, 很久以来完全都是围绕性交的生理行为来构建的。" 其实荷兰人高罗佩写过一本《中国古代房内考》, 认为中国古人对性的研究从没有忽略过医学科学部分。房中书是他们指导夫妇性生活的实用书籍, 最早见于《汉书? 艺文志》。它的初本也极为严肃, 少有消遣娱乐。罗高佩对中国历代史志著录房中书, 皆考其撰人、书旨、篇帙和存佚, 一直穷追至明。他发现日本的古医书《医心方》, 大量引文皆出自中国的《洞玄子》和《素女经》, 另外还有《大乐赋》、《房中补益》、《既济真经》、《修真演义》、《素女妙论》等。《房中补益》出自孙思邈的《千金要方》, 性, 原本即与医科学相通。
斯克特? 派克说：" 害羞是人性的一部分。" 中国民间俗谓" 害臊" 。因此, 凡男女间事, 完全是外藏内露的。拿艺术品为例, 清代乾隆年间有一种东西叫" 压箱底" , 平时藏于箱底, 密不示人, 女出嫁, 以示女, 启以夫妻之道, 后来却也有了进一步" 开化" 。咸丰年间的瓷糖缸、瓷镇纸、风月钱、象牙雕刻、嫁妆画、民国时期的美人瓷盘, 慢慢出现在民间, 自然也是羞羞答答的卖出买进。西方也不例外。古印度的《爱经》、古罗马奥修德的《爱经》, 是最早翻译进中国的, 而中国人在性的方面, 却似乎比外国人还开明, 一经译成汉语, 《爱经》居然就变成了《欲经》。就爱的字义而言, 爱是某种" 感情" 的, 欲是某种" 激情" 的, 可以解释为两个不同的概念, 一字之易, 就被" 掉" 了" 包" , 便成了" 生理行为" , 这就仿佛是说, " 性交" " 不害羞" 也是跟人家西方人学的。本来都是人类" 共性" 的心态, 或说共同的和共通的心态, 谁也不比谁" 各别" , 这反而说明中国人更虚假, " 坏" , 其两面性随处里表演。
中国人何时离开过" 性" 呢? " 怨曲争传紫玉钗" 、" 泥他沽酒拨金钗" 、" 千呼万唤始出来" 、" 云想衣裳花想容" 、" 恨相见得迟, 怨归去得疾" 、" 寄言痴小人家女, 慎勿将身轻许人" , 粗俗点儿的, " 妻不如妾, 妾不如娼, 娼不如嫖, 嫖不如偷" , " 雅" 、" 俗" 皆乐于" 实践" 。在美国, 伟哥使辉瑞药厂的股票飙升, " 莫尼卡? 克里斯托" 牌雪茄在克林顿与莱温斯基风流事件高潮中杀入市场, 把" 性" 搞得商业化了, 中国人却仍在" 暗" 地里" 做" 。人类就是处在这样的氛围之中。有人认为, 人们对性言说得越来越精致, 越来越深入, 无论是把它作为需要解放的人性的一部分, 还是将其纳入科学的范畴, 性本身就是私事一桩, 而" 言说" 的过程早已经被社会化。" 社会化" 就是" 从众" , 还害羞害臊什么呢?
我国现代性学家、著名哲学博士张竞生, 是北京大学教授, 当年与鲁迅、周作人、梁实秋齐名。他一生研究性学, 编辑出版《性史》, 公开演讲指导新婚夫妻性知识, 而为当时社会所不容, 被视为中国三大" 文妖" 之一。他的性学著作屡屡被禁。《性史》亦被视为" 淫书" , 即使招徕些" 从众" 者, 也多是" 默认" 。鲁迅先生说：" 至于张竞生的伟论, 我也很佩服。我若作文也这样说的。但事实怕很难……张先生的主张要实现, 大约当在二十五世纪。" 鲁迅说的这" 很难" , 当然有他不能接受的东西, 大概其中也有不便启齿的那" 羞" 。即使是科学, 中国人也大多" 怕" 。《中国娱乐信报》不久前发表了一篇文章《性教育电影只有俩观众》, 引语为" 不能坦然面对, 害怕撞见熟人" 。一部名为《性知识教育》的计划生育科普影片在长沙首映, 某电影院尽管提前几天做了宣传, 但容纳几百人的电影大厅里仅仅坐了两名观众。无视性科学, 国家拿出钱来让人们掌握性知识, 反而觉得" 蒙羞" , 足见中国人观念上的顽固。也别说, 西方也强不到哪里去。年这些少女妈妈中在英国, 每年有９万多名女孩怀孕。２００１有７７００人不到１６岁, 还有２０００人不到１４岁, 是不是也与不接受性教育而只在" 暗" 处" 做" 有关呢? １９９８年香港男士评选现场, １０位精壮男人仅是袒胸露背让人品头论足, 引来台下女观众的一片尖叫声。有文章调侃道：" 女性崇尚最男性化的项目, 那么足球的名字如果改成伟哥的话, 会怎样呢? "
" 秃子" 头上明摆着的" 虱子" , 就认了吧。不该害臊的害臊便没有必要害臊。性虽是一门让人害羞的学问, 还是有必要" 问津" 的。
鲶鱼型人才越权确实是个现实的问题
" 鲶鱼们" 越权有三种情况：一是因为对职责范围不甚明了, 二是由于对管理者有成见; 三是在非常情况下的越权。避免他们越权的方法很多, 主要有以下几种：
一是明确他们的职责范围。权力是为适应职务、责任而来的。职务是一定的职位和由此产生的职能; 责任是行使权力所需要承担的后果。有多么大的职务, 就会有多么大的权力, 当然也就承担多么大的责任。职权责相一致是管理工作的一个重要原则, 而要做到职权责相一致, 就必须明确职责范围。明确职责范围, 不能仅停留在行文规定上, 而要研究出若干办法, 制定实施细则, 让每一个人都熟悉自己的职责范围。明确制订出可能出现的非常规问题由谁负责处理, 这样就可以防止出现问题谁管都可以、谁不管都行的含糊不清的现象。
二是进行服从管理的教育。除了对鲶鱼型人才明确职权责的范围外, 还要对他们进行服从管理原则的教育。鲶鱼型人才根据这一原则, 认真地做好本层次的工作, 对管理者的管理行为负责, 执行管理者的指示, 接受管理者的指导和监督, 主动地经常请示汇报工作, 积极地创造性地完成管理者交给的任务。对属于管理者决定的问题绝对不擅自做主。对员工的越权, 不管这种越权是处于什么目的, 都应提高到目无组织、目无管理者的高度来认识, 鲶鱼型人才由于其特殊的身份更应该收敛自己的越权行为。
三是为鲶鱼型人才排忧解难。管理者在决策的基础上, 在给员工部署任务、提出要求的同时, 要深入基层, 为鲶鱼型人才完成任务创造必要的条件。管理者要支持、鼓励、指导和帮助鲶鱼型人才, 关心和爱护他们, 为他们排忧解难, 及时解决他们工作中自己难以解决的问题。这样可以减少他们出现越权现象。如果不为他们排忧解难, 就会助长其" 先斩后奏" 的越权行为。
鲶鱼型人才越权确实是个现实的问题, 这个问题如果得不到根治, 往往会引起组织不小的震动。
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