但我要说的是蚂蚁最终能战胜大象
聪明的小矮人, 较聪明的小猴子和愚笨的小蚂蚁在大旱季节一起寻找食物, 究竟谁会最先找到食物呢? 最终结果如何? 聪明、自负、顽固而又好面子的小矮人凄惨地被河水冲走, 而小蚂蚁凭借着" 绕道而行" 的成功法则, 找到了食物, 搬了新家。盲从权威( 小矮人) 的小猴子自然得到了莫大的教训。这个故事在互联网上广泛流传, 它已经成为众多企业、机关、社会团体教育员工的经典材料, 更成为了许许多多家庭教育孩子的经典教材。
这个寓言故事, 引申出许多成功的理念和具体的实施方法, 告诫大家方法在很大程度上比才华更重要。量力而行无疑是一个必须认识清楚的方法。
不过, " 量力而行" 的成功法则在现实中却被大多人片面理解。人们总是认为蚂蚁和大象、狼、野猪们比赛抢食物是一个自不量力的行为, 是愚蠢的举动; 蚁群不可能战胜大象群。这是人们脑海中自不量力的典范。但我要说的是蚂蚁最终能战胜大象, 不过要重新量力, 突破传统观念, 接受创新知识。这样, 我们就能创造奇迹, 为人生增添色彩。
" 量力而行" 之" 力" , 包括外力。一个农夫终年辛劳, 所得不过果腹, 一个企业家终年辛劳, 所得却锦衣玉食。问题就在农夫只是用尽了自己的" 内力" , 而没有用" 外力" 。企业家却恰好相反, 他把" 内力" 和" 外力" 都用尽了。
" 量力之行" 之" 力" , 包括未来之力。你把明天的钱拿来投资, 你就可以在今天享受到明天的利润。你愿意临终前一天住进了新房, 还是临终前一天还清了住房款?
" 量力之行" 之" 力" , 是变化的。我们来看一个故事：
在水池的一端岸边, 很多游客围在平台四周, 平台中央趴着一只脸盆大的乌龟, 在它的背上, 放着一块拳头大小的石头。乌龟显得非常吃力, 人们用小木棍捅它, 或者丢石块砸它, 它都不挪动一下身子。
它真的很听话吗? 把石块拿了试试。乌龟还是趴在那里, 一动不动。这是为什么? 原因很简单, 在乌龟很小的时候, 被这块小石头压着。乌龟一次次试图挪动, 都失败了。千百次失败之后, 这块石头的重量远远超过自己的力量。一年一它认定年过去了, 乌龟也不断长大, 但这种观念并没有随时间的变化而变化。事实上, 到这个时候, 乌龟已经长大到足以
掀翻石头, 只是它不自知罢了。这个故事告诉我们的是" 量力而行" 之" 力" , 是变化的。我们中的许多人, 本来是可以走向成功和辉煌的, 可因为过去的失败在他们心中放下了一块" 石头" , 让他们变得消极悲观, 悲观得连尝试一下的念头也没有了, 殊不知今日之力不等同于昔日之力。我们在工作、学习乃至生活中, 最先要注意的是方法。只有我们的观念发生转变, 才能找到优良的方法, 才可能有行动上的转变, 这之后才能有结果的转变。
武士道作为一种独立的伦理训条也许会消失
武士道作为一种独立的伦理训条也许会消失, 但它的威力应该不会就此从人间消亡。它关于勇武和文德的教诲体系也许会毁灭, 但它作为美德仍然活着。它的光辉与荣耀将越过历史的废墟而永世长存。正像象征它的花那样, 在四方吹来的风中散落之后, 仍然用芬芳惠泽人世、向人类祝福。百世之后, 到了它的习惯已被埋葬, 连它的名字都被人忘怀之日, 它的芳香依然会从那目力难及的遥远山岗上随风飘来：
对身边不知来自何处的芬芳,
旅人怀着感激的心情,
停止脚步, 脱下帽子,
去接受那来自空中的祝福。
每种文化都有一套对战争的独特看法, 不管这些看法间的差别有多大, 西方国家还是有一些共同的认识。例如, 当号角吹响的时候就是在动员大家要全民皆兵了; 当局部战役失败后往往要鼓舞士兵的士气; 当战死和伤亡人数达到一定比率时就应该考虑投降; 以及和文化同源的其他西方国家作战时, 在对待战俘问题上应遵循哪些公认的行动规则等等。而在对战争的看法上, 日本人与西方人的真正不同在于日本人的人生观以及他们对人所应当承担的责任的看法。
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