条理化的一种能力
一般来说, 表达可分为语言表达和非语言表达两大类。作为人们相互表达意见、交流思想的一种工具, 语言是最普通的、最为常用的一种方式。语言反映了一个民族、一个国家的精神风貌、社会风尚和文明发展水平, 同时也反映了一个人的思想、见识、能力、水平、文化素养和情操。因此, 语言表达能力在成功人士的成长道路中越来越重要。
语言表达又可分为口头表达和文字表达。口头表达能力, 就是将自己的思想、观点、意见、建议, 运用最生动最有效的表达方式传递给听者, 对听者产生最理想的影响效果的一种能力。口头表达能力主要包括在各种会议上的演讲能力、对不同对象的说服能力以及面对复杂情况应付各种" 对手" 的答辩能力等等。文字表达能力, 就是将自己的经验和思想, 运用文字表达方式, 使其系统化、科学化、条理化的一种能力。人们掌握了较强的文字表达能力, 就能够及时总结、提炼从实践中产生的经验和思想, 使自己不断向着更高层次的水平发展。
出色的语言表达能力, 其实是由多种内在素质决定的一种综合能力, 它要求人们具有冷静的头脑、敏捷的思维、超人的智慧、渊博的知识, 以及一定的文化修养和水平。伶牙俐齿的" 巧舌媳妇" , 尽管能说会道, 但却登不了大雅之堂, 道理也在于此。
表达能力除了语言表达能力外, 还有一种非语言的表达能力。据研究, 语言的冲击力= 0 . 0 7 语言+ 0 . 3 8 声音面+ 0 . 5 5 面部表情。在讲话时, 有很多不同渠道的信息沟通。讲话者与听众之间, 有很多信息不是通过语言而是通过表情、手势来表达的, 这称为非语言表达。非语言的表达做得好, 大有无声胜有声的妙处。美国心理学家艾德华在他的《无声的语言》一书中说：" 无声语言所显示的意义要比有声语言多得多, 而且深刻得多。"
切腹并不单纯是一种自杀的手段
在日本, 切腹并不单纯是一种自杀的手段, 它是礼法上和法律上的制度。作为中世纪的发明, 它是武士用以抵罪、悔过、免耻、赎友, 或者证明自己忠诚的方法。一旦它作为法律上的刑罚时, 要举行庄严的执行仪式。这是一种经过洗炼的自杀, 没有感情上的极端冷静和态度上的极端沉着, 是无法实行的。因此它特别适合于武士。米特福德在他所著的《旧日本的故事》中, 描写了一个他亲眼目击的实例：
再一次行完礼之后, 泷善三郎把上衣脱到系带那里, 裸露到腰部。为了不致向后仰面倒下, 他按照惯例, 小心地将两个袖子掖进膝盖下面, 这是因为高贵的日本武士必须向前伏下而死。他静默了一会儿, 然后坚定地拿起放在面前的短刀。他似乎满怀欣喜的依依不舍地注视着它, 看来在集中临终的念头。很快, 他把短刀深深地刺入左腹, 然后慢慢拉向右腹, 再拉回来, 稍微向上一划。在做这些非常令人痛苦的动作时, 他的面部肌肉一动不动。他拔出短刀, 身子屈向前面, 伸长了脖子。痛苦的表情这才掠过他的面部, 但他克制着没有发出一点声音。直到此时, 一直蹲在他旁边、平静地注视着他一举一动的介错( 断头人) , 才不慌不忙地站起来, 高高挥起大刀。在一瞬间, 刀光一闪, 咔嚓一声, 泷善扑通倒下, 身首异处。全场一片死寂, 只听见我们前面的尸首发出咕嘟咕嘟的涌血声。这个头的主人刚才还是一个勇猛刚毅的男子汉啊!
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