有的人嫉妒心明显
交际是人类共同的心理追求, 也是人类最基本的社会活动。即使一个自卑感很强的人, 可能惧怕与专门控制他的人相处, 但与宽容随和的人则可能相处得很好。人们当然都希望交往, 但在实践活动中却存在着各种影响人际交往的心理障碍。
人际交往的心理障碍之一：自负
只关心个人的需要, 强调自己的感受, 在人际交往中表现为目中无人。与同伴相聚, 不高兴时会不分场合地乱发脾气, 高兴时则海阔天空、手舞足蹈地高谈阔论, 全然不考虑别人的情绪和态度。另外, 在对自己与别人的关系上, 过高估计了彼此的亲密度, 讲一些不该讲的话, 这反而使人出于心理防范而与之疏远。
人际交往的心理障碍之二：嫉妒
嫉妒是一种情感状态, 是把强于自己的人看作是对自己的威胁, 是自己前进道路上的障碍, 因而对他们感到不悦, 甚至产生愤怒、怨恨的紧张情绪。嫉妒可以模糊认识, 使认识变窄。如果这种情绪不断加强, 会使自己的行为危害社会、危害他人, 也危害自己。嫉妒心具有普遍性特点, 不分男女, 不分老幼, 不分种族, 不分职业, 不分地位高低, 都不能回避嫉妒心态。但嫉妒心的强弱则因人而异, 有的人嫉妒心明显, 有的人则不太明显。从嫉妒心的强度方面分析, 可以把嫉妒心的进程分为三种形态, 即嫉羡、嫉扰和嫉恨。嫉妒心的危害很大, 一方面对人际交往的危害, 另一方面也使嫉妒者自己陷于痛苦之中。对嫉妒性格的理性调整途径如下：防止自私心泛滥, 从" 小我" 中解放出来; 对自己有恰当的认识和评估; 加强道德修养, 认清嫉妒的卑鄙性; 加强自我调节、自我控制; 通过意志努力, 消除嫉妒心理。
人际交往的心理障碍之三：多疑
这是人际交往中的一种不好的心理品质, 可以说是友谊之树的蛀虫。正如英国哲学家培根说的：" 多疑之心犹如蝙蝠, 它总是在黄昏中起飞。这种心情是迷陷人的, 又是乱人心智的。它能使你陷入迷惘, 混淆敌友, 从而破坏人的事业。" 具有多疑心理的人, 往往先在主观上设定他人对自己不满, 然后在生活中寻找证据。带着以邻为壑的心理, 必然把无中生有的事实强加于人, 甚至把别人的善意曲解为恶意, 这是一种狭隘的、片面的、缺乏根据的一种盲目想象。
不应该以金银作为报偿
在古罗马, 税吏和其他掌管财政者的地位被逐渐提高到和武士阶级相当, 国家也由此承认了他们的职务以及金钱本身的重要性。这一事实与罗马人的奢侈和贪欲密切相关。日本武士很清楚金钱是战争的支撑, 但从未考虑过把尊重金钱提升为一种德行。在大多数藩国, 财政由下级武士或僧侣掌管。武士道倡导节俭并非是出于经济的理由, 而是为了进行克己训练。奢侈被认为是对人的最大威胁, 因而武士阶级要过最严格的朴素生活。古时的许多藩国都严厉执行针对奢侈行为的禁令。极力鄙视金钱和贪欲, 使武士在相当长的时期内摆脱了源于金钱的万千弊端, 这就是传统的日本官吏能够长时间避免腐化的充分理由。
如今的智力训练主要借助于数学研究, 而当年武士们的智力训练是通过讲解文学和探讨伦理学开展的。培根曾列举了学问的三个效用：快乐, 装饰, 能力, 但武士道却对于最后一项给予决定性的优先地位。在日本, 为人师表者受到极其崇高的尊敬, 现代制度对各种工作包括教师都给予物质报酬, 这在武士道的信奉者之间是行不通的。不论是僧侣还是教师的工作, 都是关于灵魂的劳动。它们的价值无法衡量, 不应该以金银作为报偿。
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