预知前程中的困难与机会
擅长预见的人对未来作的推断比较正确, 或基本正确。正确的预见, 其价值意义主要反映在两个方面。
1 、正确的预见能为计划与决策提供依据运筹谋划, 须先预见未来。预见正确才能使人们把握事物未来发展的轮廓, 并依据对未来轮廓的认识, 制定出切实可行的计划、方案、方法、措施等。才能使人们在行动时, 明白该做什么, 不该做什么, 先做什么, 后做什么, 取得充分的主动权。
2 0 世纪7 0 年代末, 日本与美国展开了一场汽车战, 几经较量, 日本获胜。因为日本注重科学预测, 早在6 0 年代就预测到:能源危机的爆发周期缩短, 冲击强度日益增大, 势必会影响到汽车市场。据此, 他们作出了设计廉价省油的小型汽车打入国际市场的决策。美国缺乏这种科学的预测, 结果只能" 俯首称臣" 。可见经济要发展、企业要生存, 决策的预见性极其重要。
2 、正确的预见能充分估计未来前程中的困难或机会
事物在发展中总会受到种种因素的作用。这些因素中, 有的会对事物的发展进程起阻碍作用, 有的则会对事物的发展进程起推进作用。正确的预见使人们预先预测到前进中的有利因素与不利因素, 预知前程中的困难与机会, 使人们心中有数, 早作准备, 采取有效措施, 应付自如, 及时排除困难或利用机会, 使未来朝着有利于自己愿望的方向发展。
1 9 4 1 年太平洋战争爆发后, 周恩来就预测对日战争是长期的, 初期还会有若干失败, 也许会丧失若干岛屿、土地以及交通线, 然而决不要悲观, 只要太平洋沿岸各友邦和各民族团结一致、互信互助、不怕牺牲、坚持到最后, 必然会改变目前太平洋战争的不利局面。此后战争的进程正如周恩来所预测的那样, 一步一步走向胜利。
孔子曾经反复教诲说
殷勤而郑重的礼貌是日本人的显著特点。如果讲礼貌只是为了避免有损良好的风度, 那么它就是微不足道的德行了。真正的礼貌应当是对他人情感的同情性关怀的外在表现。它还意味着对合理事物的相应尊重, 从而也就意味着对社会地位的相应尊重。因为社会地位所表现的并不是什么金钱权势的差别, 而是原本基于实际价值的差别。
礼的最高形态几乎接近于仁爱, 它是最成熟的社交果实。需要推崇礼, 但决不能把它摆在各种德行的首位。如果把它看成是武人所拥有的特殊德行, 并对它加以过高推崇, 那么就会出现各种冒牌货。孔子曾经反复教诲说, 正如音响不是音乐, 虚礼也不算是礼。
为了使青少年具有正确的社交态度, 制定出一套礼貌规矩的详细体系是必需的。同别人打招呼的时候应该如何鞠躬, 应该如何坐下和行走, 这些都要以最大的注意来教导和学习。于是吃饭的举止竟发展成一门学问, 点茶和饮茶被提升为一种仪式。有教养的人理所当然地要精通这一切礼节。
应该承认, 日本礼仪中确实有一些不必要的细枝末节的规定。不过, 与西方人追求不断变化的时髦相比, 究竟哪一方更可笑呢? 即便是赶时髦, 也不仅仅是见异思迁的虚荣。相反, 它可以看成是人们心理上对美的无休止的追求。因此, 周密的礼仪就更不会是毫无价值的东西。无论做什么事, 总会有最好的方法。最好的方法不仅是最经济的方法, 也应该是最优美的方法。长期的实践证明, 遵守礼仪是达到某种特定效果的最恰当的方式。在茶道仪式中, 对茶碗、茶勺、茶巾等用具的使用都有一定之规。在新手看来, 这未免繁琐而乏味。但他很快就会发现, 这套规定的方式归根结底是最节省时间和劳力的。
既然优美意味着节省力量, 那么逻辑上的必然结果就是, 持续实行优雅的举止, 就会带来力量的积聚与储备。社交礼法在精神层面的意义远远超出一般人的想象。需要着重指出的是, 在严格遵守礼仪的过程中, 包含着对道德的训练。通过礼仪可以达到崇高的思想境界。
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