但这并不意味着可以因此严厉地指责别人
主动" 让道" 是一种宽容, 即是在人际交往中有较强的相容度。相容就是宽厚、容忍, 心胸宽广, 忍耐性强。人们常说这样一句话" ：大海是广阔的, 比大海更宽广的是天空, 比天空更广阔的是人的胸怀。" 也有人把忍耐性比作弹簧, 具有能伸能屈的韧性。有人说过这样一句话" ：谁若想在困厄时得到援助, 就应在平时待人以宽容。" 也就是说, 相容接纳、团结更多的人, 在平常的时候共奋斗, 在困难的时候共患难, 进而能增加成功的力量, 创造更多成功的机会。反之, 相容度低, 则会使人疏远, 减少合作力量, 人为地增加阻力。
人往往能够将别人的缺点看得一清二楚, 但这并不意味着可以因此严厉地指责别人。在与人相处时, 还是要懂得体贴他人, 在不伤害人的前提下, 适当地帮助别人。如果以严厉的态度对待别人, 容易遭致他人的怨恨, 反而无法达到目的。避免遭受困扰的关键就在于你能否以宽容的态度对待他人。
主动让道的宽容, 还包括对爱情观点的处理。我们不应用苛刻的标准去要求别人, 要尊重人家的自由权利。爱情之所以可以成为催人上进的力量, 不是由于严厉, 而是由于宽容。爱情使人原谅了爱人的种种缺点、毛病, 恰恰能使爱人" 旧貌换新颜" 。因此, 做一个肯理解、容纳他人的优点和缺点的人, 才会受到他人的欢迎。而对人吹毛求疵, 又批评又说教没完没了的人, 是不会有自己亲密的朋友, 人家对他只有敬而远之。
他平静自若地接了一句
关于坚忍和勇敢的故事, 在童话中有很多, 不过, 向少年鼓吹英勇无畏精神的方法, 决不只是讲些故事。父母有时还用看似残酷的办法磨练孩子的胆量。武士会把亲生儿子放到险峻的深谷里, 驱使他们做西西弗斯式的苦役。幼小的儿童会被命令到完全陌生的人那里去。有时还会故意不给孩子食物, 或者让他们暴露在寒冷中, 这种考验对于增强忍耐力极为有效。在严寒的冬季, 孩子们要在日出之前起床, 并在早饭前赤足走到老师家里练习朗诵。每月一两次, 在过节的时候, 几个少年会聚集在一起来通宵高声朗诵。而去各种令人毛骨悚然的地方- - - 刑场、墓地、凶宅等等, 乃是少年们喜欢的游戏。少年们不仅会被派去观看行刑的可怖场面, 还会被命令在夜里单独探访刑场, 并在砍下的头颅上留下印迹。
这种" 超斯巴达" 式的锻炼胆量的方法, 也许会使人产生疑问：这是否是一种把人内心的柔情扼杀在蓓蕾时期的野蛮方法呢? 事实并非如此。
勇气寓于人的灵魂。敢做敢为是勇气的动态表现, 平静( 即内心的沉着) 是它的静态表现。真正勇敢的人能够始终保持冷静和沉着, 他不会被惊愕所袭击, 没有任何事情能扰乱他精神的平静：在激烈的战斗中他镇定自若, 对于暴风雨他报之一笑, 就连地震也不能撼动他。面对危险和死亡的威胁也不失沉着的人, 才是真正伟大的人物。大难临头之际, 笔迹和声音依然从容不迫, 这才是所谓的" 绰绰有余" 。做到这一点, 需要没有丝毫的顾虑和杂念, 需要极为宽广和包容的心胸。当江户城的创建者太田道灌被长矛刺中时, 知道他喜欢诗歌的刺客吟唱了如下句子：" 惟有这时应珍惜生命。" 即将咽气的英雄对于致命的创伤并不在意, 他平静自若地接了一句：" 除非早把生死置之度外" 。
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