越少遭遇到真正的问题
有一次, 一只鼬鼠向狮子挑战, 要同它决一雌雄。狮子果断地拒绝了。" 怎么, " 鼬鼠说, " 你害怕吗? "
" 非常害怕, " 狮子说, " 如果答应你, 你就可以得到与狮子比武的殊荣; 而我呢, 以后所有的动物都会耻笑我竟和鼬鼠打架。"
你如果与一个不是同一重量级的人争执不休, 就会浪费自己的很多资源, 降低人们对你的期望, 并无意中提升对方的层面。同样的一个、对琐事的兴趣越大, 对大事的兴趣就会越小, 而非做不可的事越少。越少遭遇到真正的问题, 人们就越关心琐事。
分工以及权力范围在自然界中是相当明确的。狮子只会对羚羊、野牛等大型食草动物感兴趣, 即使它再饿也不会去追逐老鼠, 因为它们不在自己的权力范围之内。这里的" 权力范围" 并不是说狮子无权决定老鼠的生死, 而是不直接决定, 直接决定老鼠生死的是蛇和猫头鹰。
但有些人却不具备动物的这种智慧。他们整日徘徊在下属周围, 在一些微不足道的琐事中投入自己的精力, 对下属的工作时时处处插手, 最终忽略了本该由自己负责的更加重要的事情。在现代企业中, 每个人的角色都是事先确定好了的, 每个人所应负责的职责范围也是明确的。要想组织正常运转, 就必须每个人都各司其职, 做好自己职责内的工作, 不越权, 也不干涉下属的工作。这样自己的眼睛才不会被无关紧要的小事所蒙蔽, 才能透过小问题发现更大的隐患, 才能保持清醒的头脑处理更重要的问题。
威廉詹姆斯说过：" 明智的艺术就是清醒地知道该忽略什么样的艺术。" 不要为过多不重要的人和事分神。因为成功的秘诀在于把精力全部集中在目标上, 而不是关注那些微不足道的小事。
任何时候都要记住, 你是狮子, 不要理睬老鼠。
形成了一种类似人类大脑的双重结构
1 9 8 0 年, 一位名叫天矢直广的通产省官员发表了一篇文章, 文章的论点是：" 自从一百多年前日本向西方势力开放以来, 日本社会形成了一种类似人类大脑的双重结构。建立在人权神圣基础之上的西方价值观和西式关系存在于日本社会的表面, 可以比作人类大脑的外层或新皮层。传统村落的结构和伦理观念在日本社会的深层占主导地位, 相当于大脑的原始皮层或者说内核, 本能就是从这里产生的。在这一部分, 集体观念要强于个人观念。"
未来日本的年轻工人不会像六七十年代的人那样努力工作, 但很可能还是要比欧美的年轻人努力。日本整个经济的竞争力不会因此而受到影响。此外, 日本使用机器人的速度是其他任何工业国无法相比的。机器人能够制造出质量统一的优质产品, 这也使工人的素质不像现在那么重要。
如果日本人对自己的经济状况感到满足, 他们很可能继续选择自美国占领结束后一直当政的这种政府。这种政府是广义上的保守政权, 其特点是自民党惯有的小心谨慎、注重实际。日本在国际市场上一直保持着很强的竞争力, 这引起了西方人的埋怨。一旦许多国家真的因此违背自由贸易原则, 战后国际贸易的持续增长就会随之终结。这种情况如果发生, 其长远政治后果对整个世界都是灾难性的。处在保守政权管理之下的日本, 应该能够很快找出有效的办法来缓和同其他国家的贸易摩擦。
将来美日之间的军事关系很可能不再像现在这样只是单方面的, 而是逐渐在各个层面上转向互相依存。事实上, 日本人已经分担了美国人的负担。出于地缘政治上的需要, 他们向巴基斯坦和土耳其提供了贷款- - - 这两个国家在美国的战略计划中相当重要。
与许多令人鼓舞的现象同时存在的还有一些潜在的凶兆：某些趋势如果继续加强, 不仅会给日本人自身, 而且会给世界其他地方带来相当的痛苦。这些令人担心的趋势中, 最明显的就是日本对外来压力的反应方式的变化。
对于不常看日本宣传媒介的人来说, 很难想象贸易摩擦在日本民众意识中所占的显著地位。起初, 日本人的主要反应就是扪心自问, 自己犯了什么错误以至招来这么大的灾难。但后来, 在大多数日本人身上, 外国人的抱怨和要求让他们感到自己的国家四面受敌。
日本人对外国人的看法极其敏感, 因此感到非常痛苦。感情受了伤害很容易引发愤怒。西欧承受了日本人的大部分蔑视和愤懑。越来越多的日本人开始把欧洲人描绘成骗子。就连一些最有经验的职业外交家, 也不愿意再相信欧洲人会有什么善意。
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