才不会被所观察到的虚假现象所蒙蔽

       训练观察力五原则

       1 、观察中学习, 学习中观察

       要想正确地观察, 首先要掌握正确的观察方法, 而正确的观察方法, 来源于个人的智能, 智能在于经验和知识的积累。因此训练观察力, 就要坚持观察中学习, 学习中观察。

       2 、观察中思考, 思考中观察

       思考是观察的望远镜、放大镜、显微镜、聚光镜和多棱镜。有人还说, 创造性的思考是人类的" 第三只眼" , 只有" 第三只眼" 观察, 才能看得远、看得细、看得透、看得准, 才能随机应变。灵活运用反观、冷观、静观、细观、大观、远观、近观、外观、内观等不同观察方法, 做到" 观水有术, 必观其澜" , 而不至于" 悲观失望" , 这就是所谓的" 心明眼则亮" 。

       3 、观察中实践, 实践中观察

       如果只观察、不实践, 观察到的东西则可能是水中之月、镜中之花, 或者仅是虚无缥缈的海市蜃楼。俗话说:" 耳听为虚, 眼见为实。" 但在科技高度发达的今天, 虚假的东西也可能制作得惟妙惟肖、虚实难分、真假难辨, 所以亲眼看到的东西未必就是真的, 必须运用" 实践" 这块" 试金石" 来加以检验。只有坚持用实践检验观察的人, 才不会被所观察到的虚假现象所蒙蔽; 只有在实践中坚持认真观察的人, 才能探索出事物的本质和内在规律性。

       4 、留心观察不屑一顾的细微事物

       留心观察不屑一顾的细微事物, 因为见微知著, " 明者远见于未萌, 而智者避危于未形" 。香港一位善于观察身边细小事情的商人, 发现蜡烛在日常生活中用途极广, 但并未引起西方厂商的关注, 他便抓住这一市场空缺, 大量生产生日、圣诞节、婚礼、宗教祭祀等场合常用的蜡烛, 从而使香港的蜡烛产量冠盖全球。

       5 、必须克服走马观花、粗枝大叶的弊病

       观察的敌人是粗疏, 而粗疏的根源在于个性的急躁和自傲。因此, 训练观察力的过程, 也是克服急躁、摒弃自满的过程, 是培养虚心好学这种良好素质的过程。

       促使它们注重长期利益

       在大多数日本公司中, 工人与管理人员之间的阶级斗争表现得并不明显。日本公司中等级格外分明, 每个人都清楚地意识到自己的地位, 可是每个人也感觉到自己是这个组织中不可缺少的一分子。

       在日本, 一家大百货公司的经理常常会在公司食堂进餐, 同售货员和其他雇员混在一起。从根本上说, 日本大公司之所以能以现在的方式经营, 是因为工人认为, 他们个人的富足离不开公司的繁荣, 自己为公司的生存作出牺牲是理所当然的。

       这种以公司为家的思想还产生了另一积极效果:日本公司很少合并或者被吃掉, 因为那会造成创伤。日本工业不是没有财团之类的组织, 但日本的财团- - - 强有力的二三十家公司的集合体, 如" 三井" 、" 三菱" - - - 更接近松散的政治联盟, 而不是统一核算的经济帝国。

       比如, 通常一家三井公司的股份至少有5 0 % 掌握在其他三井公司手中; 某家公司的管理人员工作得如何, 是由其他公司的管理人员评定的, 评价的关键是看他是否有效地保证了他的公司以及整个三井集团的生存。这种制度, 为日本经济的繁荣做出了巨大贡献。

       日本大公司为了在一个有前途的产业或市场中立足, 总是不惜投放大量资本, 即便这些资本在很长时期内无法产生盈利。这并不是因为日本人更狡猾或更聪明, 而是他们在固有的工作环境中形成的一种本能反应。

       日本企业的集资形式促使它们注重长期利益。日本公司对银行贷款的依附性比美国公司要大得多, 因此必须尊重银行家的意见。

       银行家和股东不同, 他们并不指望从公司的收入或者股票中获利, 他们关心的是借款的公司能否经营下去并不断支付利息。此外, 日本员工始终如一地在一家公司工作, 公司的远景如何密切地关系到他们的切身利益。他们很清楚, 自己所作所为带来的任何后果都将由自己承担。

       全局观念在全国性的长期经济发展计划中也起着重要作用。日本的政府机构, 特别是像通产省这样的部门, 一直在分析经济和技术的发展方向、预测发展中可能出现的危险和机会, 并对私营企业的发展加以调节。日本的" 中央计划" 与苏联和法国的都不一样。

       它不是受一定意识形态影响的不顾市场实情的指令性计划, 而是通过各方协商, 比较灵活地制定出来的生产指标。私营企业乐于就此提出意见, 并能在制定计划的过程中高度发挥自己的创造性。日本能够实行这种计划经济, 一个重要原因就是私营企业及其管理人员十分关心民族利益, 或者说他们的部落观念很强。

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