说到底也就是与己为善
中成药与西药口服制剂, 因为味苦, 大多裹上了一层糖衣, 以利于患者口服。现代生活中的幽默也同样可以起着包裹" 良言" 的糖衣效用。人们用幽默来表达嘲讽、批评的意味就是生活的一种艺术, 是人际关系和谐、家庭幸福、事业成功的需要。
有时讽刺、批判应该幽默。讽刺是具有严肃的目的。幽默的效果主要是让人笑和松弛, 让讽刺带有幽默效果, 则需要经过充分的思考才能领悟出其作用" , 领悟" 是给人带来欢欣满足的源泉。我国著名作家张天翼说过：" 幽默与讽刺原是一对双胞胎。" 幽默的发生是" 从世界上有了些毛病, 有了些丑态的时候起的。有了这些毛病和丑态, 可是偏要蒙上一层漂亮的东西来哄人, 于是就产生了幽默诞生的环境。它要破坏的正是那些虚伪, 用笑来杀害它。"
与人为善, 说到底也就是与己为善。人们已经厌倦了腥风血雨, 已经厌倦了指桑骂槐, 已经厌倦了人与人之间的指责与谩骂。现代生活中的幽默, 也就是与人为善, 它追求的是人与人之间的和谐, 人的发展与完善, 它是现代文明的必由之路。
幽默要使它同时含有破坏而兼建设的意味, 要使它有左右社会的力量, 才能显现出将来的希望, 否则就会空空洞洞、毫无目的。一破一立、一左一右、一南一北、一前一后、一东一西, 方为幽默的韬略。于令人难以捉摸、无所适从之余时, 伸展自己的思想和目标, 那才是高深莫测的韵味。追求和应用韬略, 就像是追求艺术的高境界一样, 也是一种智慧的体现。
它表面上似乎和西方完全相同
日本在治国方法上最容易使人产生错觉, 它表面上似乎和西方完全相同, 实际上却是两码事。日本同英国一样, 有一个纯粹名义上的君主, 一个两院制的国会。
参议院在很大程度上只是一个空架子, 绝大部分权力在众议院。总理大臣由国会提名, 而不是通过普选产生。日本又从美国式的民主中搬来一些保险措施, 以加强上述机构。这些措施包括一部成文宪法和最高法院。宪法的某些措辞中, 仍带有麦克阿瑟将军的僚属起草的英文原稿的痕迹。最高法院的职责是监督宪法和其他法律的执行情况。然而, 这些机构和法律在日本所起的作用和在英美两国并不相同。尤其令人不解的是, 日本政治制度中一些最重要的内容并不以宪法为根据, 而只是依照惯例罢了, 在一些情况下简直没有任何法律基础。
同美国式民主相比, 日本式民主的特点之一是结构严密, 等级分明。日本人在政治上也和在其他方面一样, 在寻求自我发展时总喜欢使自己和某个组织一致起来。对日本政治家们来说, 最重要的是忠实于组织。
这使得西方媒体在对日本政治状况进行报道时感到困难重重。即便是享有盛誉的西方报刊, 也仅限于报道日本政府的表面活动, 却忽略了实际情况。日本人自己的文章也很难对日本政治有较为准确的分析。主要原因在于, 那些最经常、最公开评论日本政治的人是学者, 而日本学者在意识形态上大都是左派。他们对政治秩序有一种柏拉图式的幻想, 大多数人洁身自好, 置身政治纠纷之外, 满足于就事论事, 不去触动根本。这种态度使他们对日本政治的分析大多数极不中肯。
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