虎某一定洗耳恭听
老虎决心把自己的山头治理好, 于是它把动物们召集到一块儿说：" 一个山大王听不进不同意见是非常危险的。所以, 请大家多给我提宝贵意见。虎某决不会打击报复。" 看到老虎这么诚恳, 梅花鹿鼓足勇气说：" 你应该以狼为食, 为民除害, 不应该杀害我的同伴, 欺善凌弱。" 老虎点点头称赞说：" 提得好, 提得好! "
第二天, 老虎又对动物们说：" 良药苦口能治病, 忠言逆耳利于行。今天, 还请大家畅所欲言, 虎某有则改之, 无则加勉。" 听到老虎这么情真意切, 老实的黄羊壮着胆子说：" 大王有那么大的本事, 最好去和狗熊、野猪较量较量, 何必要拼命追赶我们呢? " 老虎点点头说：" 有道理, 有道理! "
到了第三天, 老虎仍旧谦虚地向动物们征求意见。" 前两天, 大家对我的帮助很大。今天, 还请各位知无不言, 言无不尽。虎某一定洗耳恭听, 虚心接受。" 但是, 直到散会, 都没有一只动物发言。因为, 大家都发现, 前两天给老虎提意见的梅花鹿和黄羊, 不知为什么都在当天夜里神秘地失踪了。
无论是搞政治还是搞经济, 民主的管理的体制和作风都有利于消除官僚主义和腐败现象。中国历代开明的统治者们也懂得" 兼听则明" 和" 集思广益" 的道理, 唐太宗纳谏的故事就是一例。
身为一个企业领导或是管理者, 我们决不能像老虎一样当孤家寡人, 而必须善于通过沟通, 听取不同的意见, 特别是要听得进反面的声音。只有这样才能避免形成一种" 擦鞋" 和" 一言堂" 的企业文化, 也只有这样才能增强每个员工的参与意识和工作责任感, 增加企业的凝聚力和向心力。认真检讨一下自己的行为, 你是虎大王吗?
日趋成熟的社会的精神需要
神道不足以满足日趋成熟的社会的精神需要。这一空缺由从中国引进的佛教弥补了。佛教强调个人的拯救并包含有复杂的哲学含义。佛教对日本的建筑、艺术和文学都起了积极的作用, 并迅速成为日本占统治地位的信仰。从9 世纪开始, 佛教渗透到日本的知识界和政治生活之中, 就跟中世纪欧洲的基督教一样。
从1 6 世纪起, 佛教开始在日本衰败。随后, 从某种意义上说, 佛教被来自中国的另一赐物" 儒教" 所取代。儒教是一套理论学说而非宗教, 它强调忠信、人际关系、礼仪、教育和辛勤工作, 因此十分适合日本人讲究实效的天性。今天几乎没有人会说他信仰儒教, 但日本全民族的思维中仍充满了儒教的价值观念。
与其他大国不同, 历史上没有任何外来武力曾经把某些习俗和文化强加给日本。这并不完全归功于日本的地理位置, 日本排外和文化自卫的感情也起到了重要作用。
日本的国会制从理论上讲与英国无甚差别, 但任何一位明智的日本首相都会尽可能避免强行推行自己的计划。原因在于, 日本的道德观认为, 任何人若不顾反对者的感情, 不肯做出哪怕是象征性的让步, 就应当受到人们的憎恶, 即便法律允许他这样做。
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