而是对绩效管理的误解造成的
很多企业的绩效管理工作只注意了可评价性, 而忽视了引导性, 使绩效管理工作本末倒置, 即只注重评价, 而忽视绩效管理是主管与员工之间就工作职责和提高工作绩效问题持续进行的沟通过程。因此, 这里有两个问题要注意：其一是岗位职责描述的正确性; 其二是岗位职责描述的科学性。没有达到正确性, 就很难起到引导的目的; 缺乏科学性, 就无法进行正确的绩效评价。引导是绩效管理工作能够顺利进行的重要保证, 注重引导、加强与员工的沟通才能充分发挥绩效管理的重要作用。
在注重引导的企业中, 所有的员工都会时刻记住：我是在为一个伟大的愿景工作, 为了实现这个愿景, 我应该做好每一项我应该做的工作。没有引导和沟通就没有成功的绩效管理。
有许多公司的经理曾抱怨说：绩效管理是" 浪费时间" , 是" 无用的追纸游戏" 。这不是绩效管理的过错, 而是对绩效管理的误解造成的。绩效管理是一个持续的交流过程, 是用来帮助企业达到愿景目标的有力工具, 而不仅仅是用来提高绩效。很多公司的经理认为绩效评价就是绩效管理, 而忽视了持续的交流过程。
只有在企业内部加强人与人之间的沟通, 绩效管理才具有重要的实际意义。林健安教授认为, 绩效管理应是经理同员工一起完成的, 没有员工参与的绩效管理, 那就是填表和交表, 因此, 认为这种过程毫无意义也就不足为奇了。要想使绩效管理从" 无用的追纸游戏" 变成有效的管理手段, 那就要注重引导、加强沟通。
论" 时尚" 与" 新潮" 之间的种种
艺术向时代生活的开进, 正如生活向艺术的靠拢一样, 已经成为人们精神文化及日常生活的一道亮丽风景。无论在经典的艺术领域还是在新兴的大众文化领域, 充满着时代生活气息的艺术创作和浸透着艺术汁液的时代生活, 通过人们繁复多样的崭新生活方式的演绎, 以及为时代生活装扮的如同万花筒一般的社会传媒的力量, 让人们分明感到我们已经开始了一个可称之为" 审美化生存" 的极其先锋的( 或前卫) 的人类新时代。
这是一个飞旋的时代。在艺术文化领域, 种种新奇百态、惊世骇俗的人气艺风, 掠起了阵阵的时代潮, 名之为" 新潮" 。我们可以看到现代的和后现代的、前卫的和超前卫的、达达核准达达的、经典的和罗普的等" 主义" 、" 风尚" , 在这儿这儿交相映辉、此起彼长。在日常生活领域, 各式时尚蜂起云涌、交替更迭, 花团锦簇, 令人头晕目眩。新潮加时尚, 成为当今最普及的、最大众化的, 也是最有生命力的社会精神的风尚。但是我们对这样一种时代生活风尚与文化潮流的感觉及研究, 却大多还停留在极为陈旧的阶段。
存在一个基本的关系, 即我们同我们的生活世界的关系。关于时尚与新潮的问题, 或者说关于我们时代生活及其文化问题的感知与思考, 必须建立在我们同我们的生活世界的存在论关系意义的基础上。而迄今为止, 我们对生活世界的看法, 依然停留在极其传统的立场上。在自然科学的研究上, 我们习惯于持一种个体论和整体论" 二元对立" 的观点：任何一个事物对有由它的部分组成的, 部分的部分还是部分, 一直到它的基本构成" 单位" 元素( 本质) ; 与之相反的整体论的观点, 则认为整体决定它的构成部分, 人的一只手离开了人的躯体, 它就不再是一只" 手" 。后来产生了系统论的观点, 作为对个体论与整体论观点的一种替代, 但是依然无法超越构成个体论、整体论观点的思想基础的科学理性。作为世界万物尺度的人, 相对于世界而言是属于个体还是属于整体? 人如何可以成为包括世界在内的系统?
同样的问题还突出地表现于社会人文学的一般领域。在这个领域, 个体人与类存在、历史与文化、社会存在与意识形态, 乃至人类社会存在的时间性与空间性等方面。社会与人的问题, 应首先肯定, 个体人是任何社会现象与文化实体的基本构成、也是唯一的构成; 其次, 社会与文化, 不是社会与文化的具体形态, 是个体人的直接现实的存在世界。这正如李正道在某个场合所指出的, 基本粒子与所有物质都存在于其中的" 真空" , 有着比它与由它所构成的事物之间更为密切的关系。换言之, 个体人与整个社会( 必须理解为个体人的存在之所, 如李正道所说的" 真空" ) 之间的关系, 比这个人与其他人、这个人与一群人、乃至整个人类, 要远为本质而密切。这个社会, 还必须理解为大于整个有限社会系统的" ( 真) 空间" ; 由于个体人与这个" ( 真) 空间" 的存在性关系, 人才与具体的社会、具体的社会现象、其他的个体人乃至全体、他( 们) 的生活方式直到整个社会的过去、现在、未来的全部可能性之间的关系; 我们可以据此重新理解马克思关于人在本质上是社会关系的总和的界说。这个社会关系不是一个将个体人单纯作为" 部分" 的系统, 而是构成相对与所有的个体人的生存空间与融为一体的生活世界。社会, 就是人与他的独特的生活世界及其总和, 也正因如此, 人在本质上才是社会关系的总和。
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