实际上康德限定科学范围恰恰不是要否定形而上学

       正因为康德哲学所具有的这种全面的革命性和创造性, 给西方现代哲学发展奠定了强大的理论基础, 提供了不竭的思想源泉。

       可以说, 西方哲学的发展就是从康德走向现代的, 康德以理性能力有限性的分析, 将科学与形而上学区分开来, 把科学认知局限于经验现象范围内, 视科学知识为一种关于有限的、相对的和有条件的事物的本质性知识等这一方面的思想就直接影响了现代科学主义思潮。现代科学主义是在康德知识学的基础上, 以经验的实证主义原则将科学与形而上学作了区分, 把科学知识看作能够被经验验证、语言逻辑无误的知识, 与康德不同的是, 就知识论本身来讲, 现代科学主义坚决反对康德知识论的先验性, 认为根本不存在所谓的" 先天综合判断" ; 而从其哲学观上看, 康德区分开科学与形而上学, 他根本上是以此将人引向一个不同于科学性质的形而上学领域, 是要从实践理性上来确认作为理念存在的本体的价值和意义, 实际上康德限定科学范围恰恰不是要否定形而上学, 而只是为了批判传统形而上学, 进而肯定和重建真正的形而上学。

       但现代科学主义则是要通过经验主义的实证主义原则和语言分析理论从命题内容与命题形式上将形而上学完全排除于科学之外, 把哲学就当作一种科学经验现象的先后关系和相似关系的描述、记录、整理的科学命题分析活动, 这是通过肯定实证科学来排斥哲学形而上学, 最终把哲学仅仅当作科学的校对员、警察。与现代科学主义主要继承了康德的理论理性的科学知识论思想相对, 现代人本主义则主要是从康德实践理性的形而上学部分来展开哲学的研究, 认为哲学不能没有形而上学, 从根本上说, 哲学就是要对无法在经验中加以证明的那些无条件的绝对者、无限者加以研究, 只有建立起理论上的本体论、价值论、道德观, 才能为解释世界、社会、人生问题提供坚实的哲学基础, 也才会使人的生存、行为、意义获得理论上的依据和保证, 人格的伟大与尊严也才能油然而生。

       实际上, 这也是必然的, 只要是一个有思维的人, 只要他还活着, 他就会有" 终极关怀" 性的思考, 也就是说, 在现代人本主义看来, 形而上学不仅是一种理论, 它还存在于人们的生存方式之中, 不同的生活理念、不同的生存方式就是一种形而上学观的体现。对此, 数代人本主义哲学家各从不同的侧面对形而上学问题作出了积极的探讨和重建。

       深刻领略:大众审美的现代神话

       研究文化发展规律性的繁难, 不仅在于这一现象本身的十分复杂, 而且在于组成文化体系的每一部分    政治、经济、艺术、科学、道德、教育等具体文化形态, 都有各自的文化特色和发展特点, 以及它们各自的内部规律。加之审美文化本身的晦暗不明, 以及审美文化的世俗化、大众化所导致的边界与方向的不确定性, 因而对大众审美文化的研究就尤其困难。

       一般认为, 当代审美文化, 是建立在与现代化之间的复杂而微妙的矛盾关系基础上的, 至少从日常生活方面看的确是如此, 而且决不会有大错。所以我们可以将审美文化, 一般地看做而且社会现代化过程的直接产物及伴生现象。在传统审美观看来, 五花八门的广告、商品设计、时装和大众服饰, 直到千奇百怪的各式新型建筑, 促使人们对其产生审美感受的, 并非靠它的愉悦性情的审美特质, 而是其中所传达的关于满足物质欲望与消费享受的功利信息, 以及有关商业文化、消费社会、生活时尚、大众趣味之类的感官形象与象征标志的" 专业性" 告知。人们实际感受到的, 并非那琳琅满目、繁复多变的美的质料、美的内容、美的形式, 而是飞旋的现代化运动所带来的挡不住的消费的诱惑与生活享乐的精神冲击。面对审美文化的视觉、情感形象的轰击, 人们不仅无法慢条斯理地仔细品尝, 慢慢回味、尽情享受所获得的审美体验与感受, 反而会被抛掷于某种因欲追时尚而不得、欲赶潮流而不能的精神疲惫与心理焦灼之中。并非杞人忧天, 这是许多人文学者在不失时机地享受现代化沐泽的同时, 对人类精神状况的一般所作的深深的反省与忧思。现代化神话, 在开始时并没有自然而然地发展出它的审美主义立场; 作为其动力基础的, 恰巧是隐藏其后的政治动机和为商业文化意识形态所填充于其中的直接物质性的价值关系。从知识理性的角度来看, 现代化和审美文化似乎的确正联手制定一套新的、更具普适意义的文化礼制和话语权力大众文化的政策。这对传统意识形态和话语霸权的一统天下, 无疑是个真正严重的威胁。此外, 令人文学者和知识分子忧心忡忡的是, 传统意识形态与知识精英之间既有平衡面临着审美文化的威胁, 甚至可能进而演变为一个将既有文化及其意识形态摈弃于外的颠覆性的社会运动和文化进程。时髦和新潮, 几乎已经成为现代化的内在尺度和象征体系的普遍标示, 而社会大众的文化实践, 更让流行取代了整个意识形态和传统文化理念。任何时髦与新潮, 如不能迅速转化为普遍的生活时尚并给予实际的操演, 它所导致的将会是, 因笼罩于整个社会的茫然而无所适从所造成的普遍的社会不安与焦灼, 并实实在在地令人们体验到一种存在性的危机; 同时还包括传统意识形态因此对自身的前途莫测所感到的恐惧。

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