依照现代科学主义哲学家的基本看法
康德之后的德国这种理性主义重建浪潮遭到了人们的进一步反思与批判, 这涉及本体论的基础和本体论的意义等问题, 此时, 康德哲学又以其特有的因素启发引导着西方哲学的深入演变, 本体论进入了一个消解、转换和再重建的现当代阶段。
康德区分开现象与物自体、科学与形而上学的做法直接影响到现代科学主义哲学的基本原则。正因为从科学中排除了形而上学, 因而, 形而上学问题在现代科学经验主义那里就变成了一种必须坚决予以" 拒斥" 的问题, 其理由在于它们超出了感觉经验, 无法通过科学的实证方法加以验证, 或者像逻辑实证主义所认为的, 它们既不是在逻辑意义上的同义反复, 又不是关于事实的可证明的陈述。依照现代科学主义哲学家的基本看法, " 本体论" 及其一切形而上学只不过是毫无意义的陈述, 是必须也是完全能够被驱逐于科学的哲学探索之外的, 拒斥、克服甚至完全否定形而上学便是科学哲学建设的最高纲领。
这表明, 近代本体论的理论基础遭到了现代科学哲学的彻底批判, 对本体的真实存在信念和可认知方法产生了怀疑与否定。人们没有能力去知道在超出感觉经验的科学领域之外是否真有本体存在, 也无法通过实证方法去说明本体存在的科学性。当然, 这种批判在三代实证主义那里各有不同手法和表现, 但其基本意图始终是一致的, 即所谓" 捍卫科学, 拒斥形而上学! "
轻诺寡信者
一般而言, 除非有十足的把握, 否则一般人对任何事都不可能许下承诺, 因为事情的发展往往不以人们的意志为转移, 各种无法预料的情况随时都有可能出现, 所以一个负责的人是不会常常许诺的。正是由于有责任心, 他们会对事情做全面而系统的考虑, 不会轻易许诺, 这样的人才是可靠的。因此, 不要因为他们没有承诺而不委以重任, 只要给予充分的信任, 调动他们的积极性, 事情多半会成功。
相反的是, 有一类人对上司交代的工作随口就答应, 表现得很自信, 到头来却不能完成使命。特别是这种人常常为自己轻易打下的保票找出各种理由来推诿搪塞, 因此, 对于这种轻诺又寡信的人千万不可信任。
当然, 作为领导者, 面对员工的失信, 既不可采用强硬的态度去指责一通, 也不能采取迁就的方式对员工不了了之。正确的方法是, 首先仔细分析一下员工失信的原因, 看是员工言行不一的习惯使然, 还是因为自己对员工要求太高而员工能力难及所致。其次, 如果是因员工的原因而致失信, 最好选用单独或私下交谈的方式, 对员工进行批评教育, 通过忠言相告, 引导员工明晓事理, 懂得若经常失信于人尤其是领导者, 就会成为不被别人信任的人。在此基础上, 要求其在今后的工作中一定要做到言必信、行必果。只有这样, 才能既保住员工的面子, 避免其不良情绪上升, 又能使员工感悟到失信的严重性和解决这一问题的必要性。但如果是因领导者对员工的工作要求太高而使其失信, 领导者应当众向员工和其他部属做好解释工作, 不要让员工背" 黑锅" 。
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