但在某些宗教法国家里
法律发现有广义、狭义之分。广义地说, 法律发现就是法律方法, 就是获得解决法律问题的正确结论的方法, 包括法律思维、法律技术、法庭设置、法律程序设计, 等等。其中, 法律思维是法律发现的核心, 因为只有依靠正确的思维活动, 包括严格合法的法律推理和法律解释, 才可能形成、推导出解决法律问题的正确结论。狭义地说, 法律发现就是司法过程的法律发现, 也就是在法律方法之下与法律解释、法律推理、法律补充相并列的方法。这种方法为法官裁判案件限定了其发现法律的大致场所, 即各种形式的法律渊源, 以限制法官的任意裁量。
当今社会的法律很多, 法官不可能全部掌握, 而每一个具体案件中所要加以运用的法律是极其有限的, 法官的责任就是要在浩如烟海的法律条文中, 去发现、寻找所要解决案件的相关法条。
法律发现的范围只能是既有的法律体系, 主要包括制定法、判例法、习惯法和权威的司法解释。制定法作为法律发现的渊源是没有问题的, 在英美法系国家判例也不成为问题, 关键是习惯法能否作为法律发现的渊源? 一般来说, 现代法治国家都在事实上对习惯法加以认可, 使之上升为制定法, 但在某些宗教法国家里, 宗教经典是可以作为法律发现的渊源的。
也论读书的金属比喻
人贵读书, 若问读了一辈子书的老人, 何时读过的书印象最深, 他一定会告诉你:小的时候。以金属比喻读书在人生各个时段贵与贱的, 是清人王有光的《吴下谚联? 一寸光阴一寸金》, 他指的" 寸金" 的" 光阴" , 就是人" 小的时候" 。他认为" 自七八岁至二十岁, 所读得之书, 至老犹能记诵, 此际光阴是赤金。二十后至三十, 心思增长, 易于会悟, 然较前易忘, 止是黄金。三十至四十, 正运兑使用时候, 乃白金也, 犹是足色纹银。四十后是圆丝, 记诵会悟俱不及前……五十岁后, 便成夹三。过此以往, 是锡是铅。五金皆金, 而用不同矣。" 他的这段议论, 是专" 为读书者发" 的, 颇有见地。他说的" 圆丝" 从辞书中没能查到, 妄猜无益, 且不管它; 但所讲的" 白金" 并非今日昂贵的铂金手饰, " 犹是足色纹银" , 以物值的高低比较作为说明, 提倡人们在记忆力最好的青少年时代打下学习的基础, " 此际光阴是赤金" , 也就是" 足赤" , 大概算是99.99%了。.读书的接受能力人人不同, 而且每一个读书的时间段又有体的差异, 可人愈是开始" 老成" 记忆便相对不专, 如金属比喻, 缓降其值。两千多年来, 最有名的《劝学篇》是荀子的, 而后又有蔡邕, 近代还有张之洞, 大概都旨在作为打开儿童向学兴趣与智力之锁的钥匙, 历代稚童识字读书, 果然皆有奇迹。" 文章江左家家玉, 烟月扬州树树花" 两句诗, 与" 杜曲梨花杯上雪, 灞陵芳草处处烟" 两句诗, 可知哪是名人吟哪是孩子作? " 四时可爱惟春日, 一事能狂便少年" , 读书也是。少年记忆功倍于成人。嘉庆年间有二兄弟, 强记经史十余本, 哥哥背诵或有错讹, 弟弟当即指出, 历历不爽; 民国年间, 几日之间报纸介绍了两个学龄前儿童, 一个叫张青云, 一个叫李慧贞, 《大公报》并且把李慧贞的照片和所写的文章都登了出来, 似也属于凭了好记忆的结果。当今亦时见" 小记者" 的笔下或少年征文, 空灵清纯的感知里溢出稚嫩的才情, 这也当是读书的黄金时段结出的果实。
金子的闪光。
不过尽管如此, 仍不宜推广涉读过早, 至于" 胎教" 当今鼓吹的不少, 其实并不见得那么" 神" 。我国建国之初, 及至几十年间是规定八岁入学的, 如今几乎时兴" 提前" , 走了" 门子" 五六岁便入学, 甚至为此改改年龄改改生日。课桌原都有标准的尺寸, 很难锯一截去, 毕竟营养过剩促进了发育也受了奶味尚浓的限制, 惊闻出了个背诵唐诗近百首的三岁娃不到高度娃, 宁信其有。也许会是真的, 是特例。又据《庸闲斋笔记》:" 仁山先生为兹翁长子, 亦禀异质。生弥月后, 喃喃能诵堂中对联。四岁就学, 学师授以《学庸》, 甫读, 即能背诵。" 历史上恐怕不会出现这么多的" 特例" 。
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