弱水三千

42名专家担任组长

1 9 8 5 年我国第一台" 机电生物反馈仪" 在天津研制成功并应用于临床, 治疗神经症和心身疾病, 收到显著疗效。同年在天津市卫生局的领导下, 成立了" 天津市生物反馈研究培训中心" 和" 全国行为医学研究会" , 为全国培训近千名行为医学及生物反馈学技术专业人员。他们通过分析, 研究了我国行为医学专科的社会背景、学科背景、专业队伍状况, 为团结全国同行, 开展学术交流, 推动我国行为医学事业的发展, 决定发起成立" 中华医学会行为医学学会" 并组建筹备组。在天津市红桥区卫生局的领导下, 具体负责组织申报、履行程序、联络筹备、发展专科的各项工作。

由于行为医学有牢固的社会基础和广阔的学科发展前景, 团结的学科队伍, 较高的学术价值, 拥有一大批学术造诣较深的专家、学者和热心学会工作的骨干力量, 加之行为医学专业本身适应医学发展的方向, 所以得到了中华医学会的重视。1 9 8 9 年8 月在王树岐副会长的关怀下, 中华医学会第二十届常务理事会第三次会议通过申请报告。批准成立" 中华医学会行为医学及生物反馈学会" 。经过积极筹备于1 9 9 0 年1 0 月在天津市召开了成立大会和全国首届行为医学学术会议。

学会的成立得到了领导的支持, 卫生部陈敏章部长为学会题词：" 为促进行为医学及生物反馈学的发展作不懈地努力。" 崔月犁副部长的题词是：" 研究行为科学中有关健康和疾病的知识技术, 应用于卫生、预防、医疗、保健, 更好地为人民服务" 。张浩然秘书长的题词是：" 为我国行为医学和生物反馈学的发展而努力" 。尤其令人鼓舞的全国人大吴阶平副委员长于1 9 9 4 年为第三次全国会议题词：" 重视行为医学的应用普及和研究是提高广大群众健康水平和防治疾病工作质量的重要环节" 。崔月犁教授再次题词：" 发展行为医学为人民身心健康服务" 。给予行为医学学会及全国专业人员巨大鼓舞和鞭策。

专业学会的成立团结了全国的专家教授, 组建了专业队伍。专科分会全国委员会由第一届的1 9 人发展到第二届的3 1 人, 共有1 1 个学组, 4 2 名专家担任组长。《中华行为医学科学杂志》编委会委员6 1 人, 特约编委2 0 人。全国从事行为学科工作的专业技术人员达3 . 8 万人, 已有8 6 0 所医学院校及医院开展与本学科相关的临床、预防、科研、教学工作。许多高校还成立了行为医学研究所和教究室, 开设了行为医学专业课程。全国已有上海、江苏、湖南、山西等地成立了省级行为医学分会。

学会召开2 次国际性学术会议, 6 次全国性学术会议, 4 次区域性研讨会, 会议质量不断提高, 交流了学术成果, 有9 8 0 名代表参加交流1 7 5 0 篇论文。委员们作为省地学术带头人做了大量的组织推动工作, 积极开展科普宣传, 撰写文章, 推动继教, 先后举办专业培训班2 4 次, 培训专业骨干2 9 4 0 名。各省市广泛设立了" 精神卫生中心" 、" 心理卫生中心" , 把精神卫生、行为医学知识和干预措施列入健康教育、" 健康教育处方" 、人民群众的" 卫生行为规范" 之中。纳入初级卫生保健达标标准和创建卫生城市的标准。

各省市电台、电视台、报刊还设立" 行为医学专栏" 、" 心理卫生咨询" 热线, 举办心理卫生、生活质量、预防干预、健康教育等方面的专题讲座, 普及行为医学知识, 开展行为医学服务。

淡泊幸福闲话

人无负担一身轻。" 无官一身轻" 。" 轻" 是一种对淡泊的追求的结果, 由此而产生幸福感的, 是一位老先生。他说, 当年挨批斗被" 圈" 着, 而后从" 牛棚" 走出来, 一经宣布你" 解放" 了, 也把一切看得" 淡泊" 了, 那时心理上的重负一下就没了, " 人无压力轻飘飘" , 幸福感油然而生。

幸福是一种感觉, 是一种切实的体验。幸福是快乐的抽象, 幸福感是快乐的具体, 因为人很少" 淡泊" , 所以淡泊能产生幸福感。

年９月２９中央电视台２００２日《东方时空》, 介绍卢作孚先生" 一心报国而淡泊做官" , 被语言学家" 挑毛病" ：淡泊, 恬淡无为, 不求名利, 前人的用法, 如" 性淡泊" 、" 淡泊明志" 、" 淡泊寡欲" 、" 淡泊绝俗" 、" 淡泊守田" 、" 淡泊调元气" 、" 淡泊无所为" 、" 清虚淡泊" 。不说" 淡泊名利" 者, 因" 淡泊" 是就名利而说的, 已含不追求名利意。再则, " 淡泊" 为非及物的动词, 故《现代汉语词典》所举例句" 淡泊名利" , 其实末当。因" 淡泊名利" 的说法, 现代汉语中时或见之, 约定俗成, 也可不算错, 但不能说" 淡泊做官" 。淡泊做官而仍做着官, 一是不能尽职责, 干的是不愿干的和不想干的, 不是" 轻飘飘" 的幸福感, 而是" 沉甸甸" 的压抑感了。

这或许就是说, 人能做到淡泊二字, 大抵游离了人的总体自私的本性。比如" 性淡泊" 。" 食、色, 性也" 。你这么一" 淡泊" , 有人就会生出好几种揣测：你的性生活是过滥了自我抑制呢, 还是有了" 病" ? 接着还能生出许多" 莫须有" - 是不是花柳大疮艾滋病啊? 你不听到这些还好, 听到了那" 幸福感" 还能有吗? 再说" 淡泊寡欲" 。欲, 即含情欲物欲等人的天生的欲望, 一" 淡泊" 了似乎就" 不正常" , 不正常就是" 失常" 。是" 贪" 够了, 够花一辈子几辈子的了? 朱自清先生还有一首诗呢, " 我赤裸裸地来到这世界, 转眼间也将赤裸裸地回去吧? 但不能平的, 为什么偏要白白走这一遭呢? " 那" 不能平" , 就是不甘心, 不甘心就是有欲望, 人哪来的" 淡泊" 呢? 诸葛亮的" 淡泊明志" 就属对自己" 够" 了的" 饱汉子" 而把" 淡泊" 送给" 饿汉子" 的, 越淡泊越" 饿" 。人有两片嘴, 也真的禁不了人家说闲话。台湾《联合报》曾有篇《幸福其实很简单》的短文, 后院的花草, 打吨的小猫, 房子的白墙, 马铃薯炖肉的香气, 全家人围桌进餐的温馨, 父母的健康快乐, 一生相随的牵手, 说不尽淡泊安恬的幸福感……

这么" 简单" 才不简单哩。这人至少是个有闲阶级的小财主, 或吃父母的喝父母的或他自己也有多少多少存款, 存款哪来的?

的确, 人人都有自己的幸福感或说幸福, 幸福出自淡泊的" 一身轻" 也自有其一定的道理。有幸福感就有不幸福感尾着你, 跟屁虫似的, 就像从" 牛棚" 里出来的老先生的" 解放" , 接着又让他去办" 学习班" 一样。这是不是李清照说的" 有有必有无" , 宋应星说的" 无无乌乎有" 那么种哲味儿呢?

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42名专家担任组长

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