特别是对父母更加蛮横无理
儿童品行问题和青少年违法颇为常见, 过去被认为主要是教育家及社会学家研究的课题, 但现在已成为世界上关注儿童精神保健的重大课题之一。近几十年来, 在世界许多地区成立了由教育家、社会学家、儿童心理学家、儿童精神病学家、少儿卫生工作者等专家组成的跨学科的研究机构, 对这类问题进行了综合性的研究探讨。
在2 0 世纪, 儿童品行问题特别是青少年犯罪问题已成为世界性的严重问题。在许多国家如美国、日本等, 近2 0 年来青少年犯罪问题日渐增多, 而且恶性犯罪事件也日趋增多, 如吸毒、偷窃、说谎等更常使父母及老师感到棘手。
一般而言, 品行问题, 特别是违法行为在男孩较多见, 但近十多年来, 女孩出现品行问题者有增多趋势。
儿童品行问题多种多样, 有些不十分严重, 但有一些则性质十分严重, 构成了违法行为。有些品行问题是自幼即已养成, 以后愈来愈严重; 而有些品行问题, 则是到一定年龄后才出现, 且几种不良品行问题常常会在一个儿童身上同时存在。以下介绍几种常见的品行问题及违法行为：
1 ．攻击性行为在幼年儿童颇为常见, 表现为受挫折时, 出现焦虑不安、暴怒、伤人毁物, 特别是对父母更加蛮横无理。此种行为与单纯的发脾气不同, 常常造成对其他人的伤害或物质的损坏。此症状多见于男孩, 发生年龄以学龄前最高, 到学龄期后渐减少, 至青春期形成第二个高峰时期, 青春期以后又渐减少。这类不良行为, 如果在年幼时不能加以克服, 则长大成人后, 常会构成严重的社会适应困难, 有碍人际交往, 甚至发展为殴斗、凶杀等违法行为。
2 ．说谎指的是儿童有意或无意地讲假话。在年幼儿童, 由于认识能力及思维能力均未发育完善, 分不清自我与环境、事物的真伪, 常常由于无知而说谎, 说了谎自己还分不清真假, 这种情况常被视为天真幼稚。儿童稍大后, 富于幻想与现实掺合在一起, 为了满足自己幻想中的某些欲望而说谎。以上两种说谎随着年龄的增大及通过教育, 儿童对事物的辨别能力会渐渐增强, 从而逐步得到纠正。
但有些儿童由于环境、教养等因素, 渐渐变得说谎成性, 则构成品行问题。父母或其他成年人如经常在儿童面前讲假话, 或是对待儿童的某些缺点采取过于粗暴的惩罚态度, 则成人这类不良行为的言传身教, 会对儿童起到潜移默化的作用, 儿童通过模拟学习或为了逃避惩罚, 或为了取得父母的欢心, 或为了获得某些东西, 而不惜说谎。若说谎能达到他的目的, 则无形中起到阳性强化的作用, 儿童会更喜好说谎。此时父母对儿童说谎行为如未能及时加以纠正, 日深月久, 儿童说谎会构成顽习, 即而成为严重的品行问题。
3 ．讳拗、不服从在幼年儿童颇为常见, 常常是由于父母未能满足他的某些要求而爆发。此时, 儿童虽表现讳拗、不服从, 但内心却常常感到焦虑与害怕, 怕受到成人的惩罚。遇到这种情况, 父母应善于处理, 即：一方面, 不对他采取粗暴的态度, 否则会造成更加严重的顶牛, 因为父母的" 权力" 虽可以暂时战胜儿童的讳拗, 但实际上, 父母的讳拗行为给儿童起了不良的示范作用, 将会导致他今后变得更加讳拗; 另一方面, 对于幼儿的讳拗行为也不应迁就, 否则儿童会以此为" 武器" 来迫使父母就范, 满足他的不合理要求。因此, 对于讳拗的儿童从小要注意教育, 采取既解决他的问题, 又帮助他认识到自己讳拗错误的方法, 在他情绪平静时, 说清道理, 并注意平时言传身教, 从小培养儿童遇事讲道理的好习惯。否则, 儿童从小不听父母管教, 愈大愈不服从, 而当他有了其他不良行为时, 却无人能管教得住, 则会使品行总是愈来愈严重, 甚至导致违法行为。
4 ．偷窃常常是少年违法的重要表现之一。儿童在1 岁以内由于自我意识尚未形成, 故分不清什么东西是" 你的" 还是" 我的" , 看见自己喜欢的就拿。在1 ～2 岁这个阶段, 自我意识开始萌芽, 但有时还不完全能分清什么是" 我的" , 什么是" 别人的" 。这时父母如能注意教育, 注意道德品质的培养, 一般2 ～3 岁以后, 儿童就能逐步形成控制自己的能力, 不乱拿别人的东西。如果家庭教育未加注意, 或由于父母偏爱其他兄弟姐妹等原因忽视了儿童的需要, 在学龄前期或学龄早期的儿童即可出现偷窃行为。开始偷窃的对象常常是父母、兄弟姐妹、同学或小伙伴。偷窃的动机不完全一致, 有些是因买糖块吃, 但父母不给钱而去偷父母的钱包; 有些是因为父母给了其他兄弟姐妹什么玩具或零食, 自己没有, 而去偷来自己享乐一下; 有些是因为对某人有意见, 采用偷窃对方心爱之物作为报复对方的手段。开始偷窃时, 儿童的心情常常是矛盾的。一方面, 自己认识偷窃是不道德的行为, 怕被人发现后丢人, 挨骂而焦虑恐怖, 但另一方面, 又受到迫切想得到钱、物的诱惑。一般儿童开始在家中掏父母的钱包是很容易成功的, 此时, 父母如不重视, 给予严肃的批评教育, 则这种情况会受到侥幸成功的鼓舞而继续发展, 胆量会变得愈来愈大, 偷窃的技巧来愈高。此时, 如有坏伙伴的引诱、社会风气的不良, 则会愈偷愈多, 走上犯罪的道路。有些偷窃儿童是人格病态或脑损伤、智力发育不全者。
5 ．性攻击行为主要见于青春期以后的青少年。男孩表现为采用威胁或引诱手段奸污或猥亵女性, 其威胁的对象多为青少年女性, 但也可对幼老年妇人( 甚至自己的母亲) 产生
类似的行为。女孩多数开始是被胁迫奸污, 以后发展为淫乱、卖淫。这类品行问题常构成违法行为。
此外, 在这一类问题中比较常见的异常行为还有吸烟、酗酒等, 在一些西方国家, 还有吸毒、性乱、外逃、自杀等问题, 另外, 反社会行为、自我惩罚行为也在一些儿童少年中存在。
也小议" 绝对信赖"
当小孩的时候, 爸爸纠正我本子上某个文字书写的错误, 我说：" 老师就这么写的。"
当大孩的时候, 老师指出我某句语言不通, 我说：" 古人就这么用的。"
当了青年的时候, 那一派的人反驳我辩论中不能接受的某观点, 我说：" 伟大导师说的。"
这都出自" 绝对信赖" 。
当了爸爸的时候, 我以一幅时下的名人字画示人, 而此人正是一位大师级书画鉴赏权威, 他说" 假的。" 我说" 这是画家当面画了送我的。"
其实, 这时才开始怀疑" 权威" , 就太迟了。
那幅画确实不是假的, 只是做画的人当年未曾出名, 当今名声如日中天而已。凭良心说那画无点墨与一线是敷衍的, 其艺术上的苛求已臻精到。再说一个画家的同期作品水平也有参差, 同一时间搦管挥毫同一题材的作品, 这一幅与那一幅仍有优劣之分, 自然就给" 鉴定" 带来了麻烦。不过" 权威" 直指此画为" 假" , 权威在我心中也就不再权威了。
否定权威抑或" 大师" 就是一种进步, 因为这个世界上你有缘见到的大师毕竟稀少。人的可贵处在于脑子里充满问号, 越问越获得学问与知识。学、问, 大概就是这个意思。就像走不熟悉的路, 就像爬没爬过的山, 不问就容易迷路。前人有首歌谣, 是说" 问" 的重要, 问付出的代价有时仅是" 面子" 问题, 有时仅是张口闭口之劳, 其他能丢了什么? 谣的大体意思是：" 山上路, 多曲折。不曾走, 莫冒失。懒开口, 怕屈节。有谁人, 对你说? 他自慢, 你迫切。不降尊, 即倾跌。叫先生, 须亲切。求指点, 喊大爷。怎么走, 何处歇。羊肠径, 东西别。且不可, 贪于捷。二遭熟, 头遭生。到得前边路路通。" 李渔幼时在私塾读书, 一天, 先生讲到《孟子》里的" 虽褐宽博" 一句, 说：" 宋朝的儒学大师朱熹说, 褐, 即穷人穿的衣裳; 宽博, 即又肥又长。" 李渔却认为宽衣博带只有富人才穿得起, 对先生的解释提出质疑, 但遭到" 不能怀疑朱夫子" 的反驳。不管驳的对与不对, 李渔后来成就为戏曲理论大家, 可想其所学亦是多问而成就了他的成功的。
清人陈子庄是个很有学问的人, 他疑《古人用典之杜撰》：班固《文帝叙赞》曰：" 我德如风, 民应如草" 用《论语》" 君子之德风, 小人之德草" 意也。而潘岳《晋世祖诔》则曰：" 我德如风, 民应如兰。" 傅元《四厢乐歌》则曰：" 上教如风, 下应如卉" 彼时无人指摘, 今则以为杜撰不通矣班固、潘岳、傅元都是中国历史上的文豪, 对孔子的一句话各自" 表述" 得绕来绕去, 绕得均失了原意, 乃至" 不通" 。当时的人出自" 绝对信赖" 压根儿没想过通与不通, 也就流传下来。流传下来之后, 不动脑的说" 通" , 动脑的质疑于" 通" 这样的例子, 直到如今" 抬头不见低头见" 。凡对事对人皆" 绝对信赖" , 你的大脑就死了一半。故此可以断言, 无成就者一旦迷信有成就者, 无成就者就永远不会成为有成就者。反之, 有成就者自以为有成就而" 懒开口, 怕屈节" , 耻于下问, 他的" 成就" 也会有人产生疑问。这似乎不分哪一个行业, 哪一个层级, 哪一门学识。
被绝对信赖者的" 杜撰" , 所以容易被接受, 是因人类知识的无穷尽的原故。他涉猎的, 你就不见得涉猎; 他用他涉猎的相对于你这无涉猎的, 无意或不经意的还好, 若是有意的随意的, 就有点儿" 损" 。曹操就被孔融" 损" 了一下, 可见" 文人戏墨最足误人" 。清人龚炜《巢林笔记》上有一段记载：" 孔融与曹操书云：' 武王伐纣, 以妲己赐周公。' 老瞒博学有识, 亦疑其有出。若脱去' 想当然' 一语, 后人标新立异, 便为据为故实。"
助纣为虐的妲己竟然成了周公姬旦的小老婆的说法, 把曹操吓了一跳, 但疑其拈笔胡云, 没有信以为实。孔融系" 建安七子" 之一, 孔子二十世孙, 比曹操年长两岁, 在学识上曹对他极为推崇, 如老瞒不动脑子, 盲目信从, 也就不存在今日舞台上的" 奸曹操" 了。
对任何古的洋的昨的今的……切勿绝对信赖, 有时他们也会" 杜撰" 点儿假知识。萧伯纳说" 你应该小心一切假知识, 它比无知更危险。"
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