溺死在小亚细亚的塞勒夫河里
1 9 4 1 年6 月2 2 日, 正是星期天, 凌晨3 时1 5 分, 苏联西部长达1 8 0 0 公里的边境地带突然失去了夜的平静, 巨炮狂吼, 机群轰鸣, 德军的快速机械化部队越过苏德边界。在突然打击下, 苏军损失严重, 6 0 多个机场被炸毁, 1 2 0 0 架飞机被破坏, 西部的重要城市基辅和明斯克都笼罩在弥漫的硝烟之中。法西斯德国不宣而战, 以闪电战的手段向苏联发动了全面进攻, 这就是希特勒蓄谋已久的" 巴巴罗萨计划" 。
为了称霸世界, 希特勒早就怀有消灭苏联的野心, 叫嚣要把" 世界文明从布尔什维克的致命威胁中" 拯救出来。在西线击败英、法后, 他马上下令总参谋部准备进攻苏联的计划。1 9 4 0 年8 月, 初步方案拟就, 几经修改后, 于1 2 月作为2 1 号作战指令由希特勒批准。这一军事行动的代号用德皇腓特烈一世的绰号" 巴巴罗萨" 命名。
腓特列一世( 1 1 2 3 - 1 1 9 0 年) 是霍亨斯陶芬王朝的著名君主。据说他身材高大, 容貌奇伟, 还长有一脸红色的胡须, 所以人们称他为" 巴巴罗萨" , 意即" 红胡子" 。他出身名门世家, 继承了父亲的士瓦本公爵封号。他自幼就幻想有朝一日能够夺取权力, 扩张领土。1 1 5 2 年, 他继承了德国封建君主的王位, 也继承了历代君主的对外扩张政策。登上王位的第二年, 他就出师意大利, 两年之后败退而归。1 1 5 5 年, 他由罗马教皇加冕, 正式成为神圣罗马帝国皇帝。此后, 只要他稍具实力, 便挥师南下意大利, 先后达六次之多。在围攻克里马城时, 他下令用5 0 名俘虏作为盾牌, 阻挡矢石, 为德军开道。腓特烈一世掠夺成性, 滥杀无辜, 双手沾满了鲜血。他曾命令士兵们砍下俘虏的头颅, 当作球踢来踢去地玩耍。意大利人愤恨地说, 他的胡子是被鲜血染红的。他对意大利的侵略屡屡受挫, 逐转而向东。1 1 8 9 年, 这位侵略成性的" 巴巴罗萨" 参加了第三次十字军东征。但是, 这一次他不仅没捞到财富和土地, 反而丢了性命, 溺死在小亚细亚的塞勒夫河里。
腓特烈一世的穷兵黩武受到德国历代反动统治者的称颂, 希特勒也非常崇拜红胡子。希特勒使用" 巴巴罗萨" 这一绰号, 是为了乞求腓特烈亡灵的保护, 但却重蹈了腓特烈灭亡的覆辙。他在" 巴巴罗萨" 计划中规定：在六个星期到两个月内结束战事。结果是, 三年以后法西斯德国全面崩溃。历史告诉人们：侵略者必败。红胡子腓特烈葬身鱼腹, 战争狂人希特勒则玩火自焚。
人们历来重视" 手滑"
世界上的事, 或说人们身边发生的事, 往往有两个极端, 政治的、经济的、军事的甚至家长里短的直至国际的, 凡形成了尖锐对立, 通常带倾向性的说法叫" 正邪之争" 。所谓" 邪不压正" , 大概出处就从这些事情的发端开始。意思是说, 邪与正一旦" 战斗" 起来, 邪不会拥有最终幸运的结局。
大体不会差。不过, 在许多具体的个案中, " 正" 就那么一往无前地克" 邪" 制胜, 不见得。比如对付汪洋大盗, 比如对付绿林劫匪, 比如对付被称作" 黑社会" 的那类组织, 这些邪魅还真的有时就占了先机, 占了上风, 获得一段时间上相对长的历史书写权：正不压邪。据《苏子由龙川别志》载：" 庆历中, 劫盗张海将过高邮, 知军姚仲约度不能御, 喻军中富民, 出金帛, 市牛酒, 使人迎劳, 且厚遣之, 海悦径去, 不为暴。" 这个" 劫盗张海" , 也真够" 牛" 的, 他一路抢掠而来, 光天化日之下, 如入无人之境; 处于运作国家机器地位、统驭高邮这个地方军事力量的姚仲约, 却不敢抵挡, 而是箪食壶浆迎接" 劫盗" 的到来, 好吃好喝好照应, 临撤离还送上从辖下搜刮来的大量财物给张海, 殊是" 正不压邪" 了。未知姚仲约之对张海, 是出于保护一方百姓生命财产这么做的, 还是" 高第良将怯如鸡" 出卖国家尊严? 可不论怎么说, 他都应该被送上" 军事法庭" 严加惩处的。凡有法庭, 就有法律, 有法律的某条某款, 可惜, 那时没有, 却是宋仁宗主政。也就是说, 是人治, 不是法治。如果那时有明确的法律条文供姚仲约比照自己在敌人面前的怯懦行为该当何罪, 敢说他不会有胆量大开城门迎张海。
人治的最大特点是" 惟朕是听" , 高高在上, 只有身边几个人向他汇报则" 两眼一抹黑" , 压根儿不清楚自己的臣下姚仲约犯的究是何等样罪这与公然投降敌人决无实质的区别。他什么也听不到, 因为身边的人" 捂" 着盖子。但后来还是听说了, 也不知怎么向他汇报的。人治的另一个最大的特点又出来了, 即脸色, 皇帝当时的情绪。情绪会被利用, 然而" 君过无是非" , 或许仁宗与姚仲约之间原本就有什么私情瓜葛呢, 或许姚仲约未尽遭张海荼毒, " 保" 了一方" 平安" 还该受表扬呢。" 富郑公议欲诛仲约, 范文正欲宥之。争于上前, 仁宗从之。" 范文正公竟当了姚的保护伞。这使胸怀正义的富公气不打一处来, 离开宫廷便怒冲冲地质问范：" 方今患法不举, 而多方沮之, 何以整众? " 他说, 现在国家治安这么混乱, 无法可依, 却偏偏又宽容于以邪压正, 怎么给老百姓交呢? 这位中国历史上名气颇大、政声极佳的范文正公怎么回答呢? 他神秘兮兮, " 密告之曰" " 祖宗以来, 未尝轻杀臣下。此盛德事, 奈何欲轻坏之? 且吾与公在此, 同僚之间, 同心者有几? 虽上意亦未知所定也, 而轻忌人主以诛戮臣下。他日手滑, 虽吾辈亦未敢自保也。" 看来范文正公与这位富公是" 铁哥们" , 因而才说了这么些私房话的。他说：本朝自开国以来, 是很少诛杀大臣的, 这种宽和的仁德传统如何好轻易打破呢? 朝廷的官员中间, 像咱哥们这关系能有几人? 连皇上都没说给姚仲约定性, 你还这么死心眼非要动员杀他干什么? 这么一开了头, 手滑了, 弄不好日后出点什么事连咱们也一块儿连带上杀了。
这里说的" 手滑" , 是指习惯了的意思, " 人主" 杀人开了戒, 习惯了, 惟恐就刹不住车了。后来也有宋人李德裕" 天子少年新即位, 滋事不宜手滑" 的话。意谓一" 手滑" , 你的脑袋就没了; 亦谓不经意动作, 下意识动作。因没有" 法" 的或制度的约束, " 滑" 毕竟也就无规则, 这样, 人面对的就是莫名其妙而来的危险, 说不准什么时候什么事" 滑" 你一下。可见范文正公的自保意识是一种明智意识, 他的话勾描出了他不怎么重原则或从无原则的大圆滑与小狡黠而来的处世哲学。在人治而非法治的社会环境里, 自保意识是人们惟能单一选择的意识。这是因为, 最高统治者的" 人主" 的意识决定了任何意识, 即使范文正公指的" 盛德" 之下" 未尝轻杀臣下" 的宋仁宗也是这样。否则, 他就不会战战兢兢对富公窃窃私语, 担心皇上的" 手滑" 了。论理, 对大节已亏的姚仲约辈, 手" 滑" 一下子, 也许能算是宋时" 普法" 的开头呢。
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