声称三国同盟是防御性的
1 9 1 4 年7 月2 8 日, 第一次世界大战正式爆发。以德奥同盟和英法俄协约国两大军事集团为交战双方, 在战场上全力以赴, 在外交桌上则极力拉拢盟友, 孤立对方。8 月3 日, 意大利国王致电德国皇帝威廉二世, 宣称意大利将保持中立。德皇看过电文, 气得脸色发紫, 一把将电文扯得粉碎, 尖声咒骂意大利是" 恶棍" , 是" 不贞的女人" 。
意大利本来是德、奥的同盟国。1 8 8 1 年, 意大利在同法国争夺突尼斯的较最中失利, 一气之下就投靠了德奥同盟, 但它始终是一个见异思迁、朝三暮四的盟国, 并且在1 9 0 0 年和1 9 0 2 年又同法国签订了两个协议, 暂时缓和了两国矛盾, 也使意大利实际上从三国同盟中分化出来了。在1 9 1 2 年的意土战争中, 意奥的宿怨加深, 致使意大利脱离三国同盟的倾向更加明显。第一次世界大战爆发前夕, 意大利就成了交战双方积极争取的对象, 因为意大利不仅战略地位重要, 而且拥有和法国不相上下的人力, 有一支相当可观的陆海军。在交战双方势均力敌的情况下, 意大利这个砝码的投向就有着十分关键的意义。
战争打响后, 意大利举棋不定, 它在判断究竟哪一方有取胜的把握, 决定暂时保持中立, 以便观察战局的发展, 在关键时刻转向胜利的一方, 同时还可以同交战的两大集团讨价还价, 敲诈勒索。8 月3 日, 意大利政府公布中立宣言, 说它不准备履行三国同盟条约规定的义务, 声称三国同盟是防御性的, 而战争是由于奥地利入侵塞尔维亚引起的。它还援引了三国同盟条约关于事先将各自的行动互相照会的条款, 指出:既然奥地利违背条约的精神, 在行动之前不同意大利磋商, 意大利也就没有义务站在奥地利一方作战。意大利国王在当天给威廉二世的信中也宣称这次战争爆发的情况与三国同盟条约中参战理由涵义不相一致。威廉二世当然明白其中的奥妙, 意大利明摆着是脚踏两只船, 坐山观虎斗, 而且意大利梦寐以求的正是奥地利的属地特兰提诺和的里雅斯特, 攫取这两个地方无异于割去奥匈帝国的心口之肉。意大利在最紧要关头背叛德奥同盟, 能不使威廉二世大光其火吗?
然而, 生气并不解决问题。为了改变力量对比, 德国还是要想方设法把意大利绑在自己的战车上。它向意大利作出大量的领土许诺, 并且向最亲密的盟友- - 奥匈帝国施加压力, 以满足意大利的领上要求。无奈, 协约国开出的价码更诱人, 意大利这个" 不贞的女人" 终于投进了英、法、俄的怀抱。
领略人生的悲怆之旅
最初的感慨是的突泉西面的一座古建筑被拆, 有说是明代的, 有说还远一些, 但它的飞檐斗拱的造型, 也属济南市" 门面" 中的一景, 当拆还未拆的时候, 百姓告状, 央视的" 焦点访谈" 曝了光, 仍未能遏止" 行政的力量" 。决策者确乎少了点儿海伦? 凯勒的人文思想。美国人海伦? 凯勒是个瞎子, 她曾写过一篇极为动人的散文《假如给我三天光明》。第一天, 用来好好地端详所有亲朋好友的面庞; 第二天, 到纽约去, 观察纷繁的大都市生活情景; 第三天, 她写道:我要把这一天用来对整个世界, 从古到今, 作匆匆的一瞥。我想看看人类所走过的艰难曲折的道路, 看看历代兴衰和沦桑之变。这么多东西怎么能压缩在一天看完呢? 当然这只能通过参观博物馆……地球就是个" 浓缩着人类历史" 的大" 博物馆" , 她用手无数次抚摸过那里展出的物品" , 甚至与" 陈列在那里的地球的居民" 对话, 整个宏伟的艺术世界将向她敞开。耳聪目明的人们比海伦? 凯勒幸运得多, 可她想要的, 人们却一味地很有" 理由" 去毁坏。叹" :莫高窟、云冈石窟、敦煌月牙泉九寨沟有媒体在慨" 丽江水……慨叹什么? 是天造地设鬼斧神工妙不可言的天然景观, 还是" 游客的增多给风景、文物保护带来沉重的压力" 呢? 抑或二者都有, 人为的与天然的对它们的破坏已使原本的" 神秀" 褪色, 但我更为康定先生《目睹文物而伤怀》的悲怆之旅而" 慨叹" 。他去了一趟山西太原天龙山石窟, 那里有多处北齐、东魏、隋唐时期的精美雕塑, 眼前却是" 一片凄惨" , 所见到的石雕, 只有一座唐代的释迦牟尼像是完整的, 其余" 均是断手残肢无头" , 经问, " 小日本干的" 。
康定先生回到上海查阅资料后说, 天龙山石窟的名窟开凿年代不一, 自北齐到隋唐共建造2个洞窟, 以唐代为最多, 达151窟, 佛雕风格细致, 神态生动, 有很高的艺术价值。这批精美的艺术杰作, 竟被日人一一砍下头来, 装进木箱运到北京, 然后高价卖到世界各地。这批佛头, 现藏美国哈佛大学福格艺术博物馆和纽约大都会最多。在《流失海外的国宝》一书中, 并附有现藏于日本根津美术馆的天龙山佛头照。据说, 日本自甲午海战后从0中国劫掠的书籍达30万册, 重要文物115245件。人类文明在残损中, 要么被时间殉葬, 要么被重新发现和修复, 而后者极为困难或已经不能。" 天工" 虽不易被风化得痕迹无存, 人工的浩劫却几赖举手之劳。有人可以炫耀象征荣誉的战利品, 惟难能洗去盗贼的恶名。如果此际让海伦? 凯勒" 用手无数次抚摸" 这些无头的佛身, 她又该产生怎样的诅咒? 00万年前的我国云南腊玛古猿化石, 是不是人类拉开的史8前史的帷幕? 从底格里斯河和美索不达米亚的最初的文明, 联想到人类劳作的不盲目。布列尼丹尼的一片荒地上巨石林立宛若幽灵, 经历若干世纪的风吹雨打, 裂纹累累, 周身斑溃。印度河谷古城内的森严里巷, 并没有令人瞩目的地方, 但是这片简朴的景观, 正说明4000年前住在这里的人怎样重视条理和计划。智慧的人类创造了历史, 历史就应该受到人类尊重与保卫。我读考古学家詹姆斯? 库克博士的《上帝之城》, 想到的就是这些。时光无可挽回地流逝, 人类种种不可一世的伟业都已成为记忆, 它的大部分真相只是包藏在神秘之中。也许将永远如此, 也许正相反人类毕竟有反观历史的能力, 找回被遗忘的文明, 与先前的重逢, 这希望远不会成为人类对自身的渴求。人类是应该反省的。反省兵燹何以兴起又何以湮灭; 反省掠夺的疯痴与人性的低迷; 呼唤理性, 呼唤相安, 呼唤沟通, 呼唤友谊; 阿富汗不再有战火, 印、巴不再有敌视……征服者永远是大自然的征服者, 而非人类对人类的赌输赌赢。据知北京圆明园遗址重新恢复原貌已不可能, 只能修复地上建筑10%, 若人类对和平100%的完成, 则将拥有另外的" 圆明园" 的永存。或到那时, 面对人类历史, " 行政" 也就有了海伦? 凯勒式的人文思想的自觉康定先生的后来者也不会复有悲怆之旅、" 睹文物而伤怀" 了。
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