弱水三千

他又被德国伞兵劫走

一提起第二次世界大战, 大家都会想起三个历史罪人的名字：希特勒、墨索里尼和东条英机。他们三人是发动第二次世界大战的主要罪魁, 对人民犯了滔天罪行, 引起世界人民的切齿痛恨。这三人都早已得到了应有的下场：希特勒畏罪自杀, 焚尸灭迹; 墨索里尼被人民游击队枪决, 悬尸街头; 东条英机自杀未遂, 被处绞刑。

希特勒是德国法西斯头子, 纳粹德国头号战犯。1 9 3 3 年1 月, 在垄断集团的支持下出任总理, 1 9 3 4 年总统兴登堡死后自称元首, 解散国会, 取消所有反对派政党, 残酷杀害共产党人、进步人士和犹太人, 实行法西斯专政, 重整军备。1 9 3 9 年3 月, 并吞整个捷克斯洛伐克; 9 月, 入侵波兰, 挑起第二次世界大战。1 9 4 1 年6 月, 撕毁《德苏互不侵犯条约》, 进攻苏联。1 9 4 5 年, 在苏联红军直捣纳粹匪巢柏林的时候, 他得知了墨索里尼的下场, 害怕自己遭到同样的命运, 畏罪自杀了, 时间是4 月3 0 日下午, 地点是柏林地下堡垒里。一说是朝自己口腔开了一枪, 一说是服毒而死。据传临死前, 他还同情妇举行了婚礼, 然后, 让她和他们的爱犬吞下了毒药。按照事先的安排, 他们的尸体用了1 8 0 公斤汽油焚化。这点有亲眼看见希特勒自杀的被俘德国军人证实, 后来还发现了希特勒的遗嘱。

墨索里尼是意大利的独裁者, 意大利法西斯党党魁, 也是意大利头号战犯, 是希特勒在欧洲的最主要的帮凶。1 9 4 0 年追随德国法西斯参加了第二次世界大战。1 9 4 3 年7 月, 由于军事失利和国内人民反法西斯运动的高涨, 墨索里尼的独裁政权垮台, 他本人也被囚禁。9 月, 他又被德国伞兵劫走, 在德军占领的北部又苟延残喘了一年多。1 9 4 5 年4 月2 6 日, 墨索里尼见大势已去, 想到瑞士避难遭拒绝, 于是在德军保护下潜逃, 不料被人民游击队劫获。4 月2 8 日, 人民游击队枪决了他。怒不可遏的群众把墨索里尼的尸体倒悬在米兰街头, 并不断唾吐和痛击。一位老妇还朝尸体开了五枪, 来为他五个被害的孩子报仇。

东条英机是日本头号战犯, 陆军大将。" 九·一八事变" 后任关东军宪兵司令官。1 9 4 0 - 1 9 4 1 年任陆相时, 积极主张扩大侵华战争和准备对英、美的战争。1 9 4 1 年1 0 月组阁, 兼陆相、内相。1 2 月, 又发动了太平洋战争。东条英机对中国人民和亚洲人民欠下了累累血债。日本投降时, 他虽早已被迫下台, 但仍然难逃罪责。1 9 4 5 年9 月, 他自杀未遂, 后于1 9 4 8 年1 1 月被判处绞刑。

至此, 三个恶贯满盈的战犯都得到了应有的下场!

谎之伸延

古人云：" 君子之言, 信而有征, 故怨远于身; 小人之言, 僭而无征, 故怨咎及之。" 这里说的" 征" 大概指的是" 根据" , 有根据的话叫实话, " 无征" 即无根据的话叫谎话。谎话的种类很多, 为害的性质也不一样, 而性质恶劣的则叫骗。谎话总是以骗人为目的。没有根据的谎话, 之所以历人类迄今而不衰, 有人还为说谎铤而走险, 是骗的几率大于" 怨咎及之" 而获益, 能达到目的尝到甜头, 一次成功, 二次成功, 骗的趋动力也就更足了。民国年间有一个公务员, 他家里的情形, 那做骗子的人非常熟悉。某天那公务员到某机关去办公, 忽然有一个人, 似乎一个工友模样, 手里提着两瓶酒, 跑到他家里来, 把两瓶酒放下, 对他家里的人说道：" 某先生今天不回家吃晚饭了, 这是两瓶酒, 教我送回来, 并且教我把大衣带去。" 他家里人因为他手里带着两瓶酒来, 便深信不疑, 把大衣给他带去。及至某公务员回家, 一问没有这一回事, 才知道是受骗了! 某公务员便把这酒留着第二天请客。到了第二天, 他家里忽然又来了一个工友模样的人, 赶忙地说道：" 案子破了, 骗子也捉到了, 现在押在警察局里, 某先生让我来拿这两瓶酒去做物证。" 他家里便又把这两瓶酒给他。及至某公务员回家一谈, 才知道昨日是以两瓶酒来骗去大衣, 今日又把两瓶酒骗去, 只好徒唤晦气而已( 见陈邦贤《自勉斋随笔》) 。

骗, 多是以说谎为形式的, 骗可以使谎升级, 谎也可以使骗升级, 谎和骗这两个字是分不开档的。谎原本是虚而空的, 大衣却是可取的物质的, 物质的就是实的, 因此谎而形成的" 怨咎" 与骗而形成的" 怨咎" 在性质上就有了转化, 这样的转化也是" 升级" 。骗子二次取酒是因动了警察局才完成了他的谎的, 说明说谎的人知法。

自然, 利用两瓶酒的谎换件大衣, 再用" 破了案" 的谎把两瓶酒换回, 也很难构成法律意义上大的追究, 然而一旦实施了" 盗钩者诛" 的严厉, 或以此案而延及彼案, 从盗钩" 开始深挖细找, 也真说不准能揪出" 窃国" 的来。当然这样的事只能是特异年代组建的特异" 小组" 才能做得出来。

谎有时是极难分辨的, 这与听的与说的两方根本不同的立场有关。据报载, 一个女孩被控卖淫, 警方说什么她也不肯承认。眼下不再时兴逼供信, 就到医院检验, 这么一检验得出结论是一个处女。不过且慢得意, 你没有器官之交还有手交口交呢。当然最终找不到" 根据" 的就难堪。也许基于这一点才发明了测谎仪, 对说谎的人施加心理压力引起其身体官能的变化, 通过这种变化分析人是否说谎。现代测谎仪的原理源于古代测谎术, 中国的古代测谎术很神奇, 几乎不需要任何特殊装置, 仅一把事先数清了粒数的大米让被测谎者含在嘴里就够了。说谎的人由于心理压力大而使之口腔难生唾液, 所以粘在嘴里的米粒就多, 吐出来的就少。这就是说大米都从嘴里吐出来的人说的话不是谎话。不论古代的还是现代的, 类似的测谎是否" 科学" 不敢妄议, 那是犯罪心理学的事。

说谎的目的性比说谎本身重要得多, 除了极端的个别而外, 无关人与人的利害或有关人与人的利害的, 许多属于道德缺憾。道德的涵盖面很大, 但" 仪礼" 一项是忒重要的一项, 谁若说说谎的人看重" 仪礼" 必无" 根据" 。

可是中国的先哲说" 仓廪足, 然后知仪礼" , 汉贾谊似乎作过详尽注解, 他说：" 积贮者, 天下之大命也。苟粟多而财有余, 何为而不成? " 想来贫穷饥饿与仪礼无缘可" 成" 。这样推想处于饥饿边沿上的人说谎维生就有他的合理性, 甚至还会赢得广泛的必要的同情, 人没有了温饱的条件谈不上" 仪礼" 。《郎潜纪闻》里记载着人肉的价钱, " 同治三、四年, 皖南到处食人, 人肉始卖三十文一斤, 后增至一百二十文一斤; 句容、二溧, 八十文一斤, 惨矣。今兵事大定, 年谷已丰, 愿有位者无忘在莒也。" 仪礼即文明, 很难想象人表现出完全的兽性的时候会离仪礼多么遥远。这就提出了一个如何引导人尽最大可能创造社会物质财富的问题。说谎是道德修养不足的表现, 表明人格意识里的" 仓廪不足" 。不足就要补足, 这或许正是儒家的要求, 对" 有位者无忘" 的要求。读清人刘声木所撰《苌楚斋随笔》, 上面记录了曾国藩晚年始读仪礼的故事：" 湘乡曾文正公国藩, 干晚年始读《仪礼》, 其《求阙斋日记类钞》云：' 炳烛之明, 始读此曾氏一度位极人臣, 抱负极大, 述其志必称营造天下之经。" 福, " 始读此经" 似便到了" 仓廪足" 的时候。其实他并没能实现他的" 抱负" 。即使" 足" 也没普遍" 足" 到国民头上, 若追究" 仪礼" 欠缺之责, 他应有点儿。如果他说他没责任, 是谎话; 如果你说他没责任, 也是谎话。

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