德国又出兵侵占了整个捷克斯洛伐克
慕尼黑协定, 全称为《关于捷克斯洛伐克割让苏台德领土给德国的协定》。1 9 3 8 年9 月, 英国首相张伯伦、法国总统达拉第和德意法西斯头子希特勒、墨索里尼在德国东南部古城慕尼黑举行会议时签订了这份协定。
1 9 3 7 年, 希特勒制定了" 绿色计划" , 准备吞并捷克斯洛伐克。希特勒首先在捷克斯洛伐克苏台德区炮制了一个" 德国人党" , 并唆使这个党要求" 自治" , 制造叛乱, 作为希特勒吞并苏台德区的借口。同时希特勒公开宣扬要" 消灭苏联" , 以此换取英、法让步。接着, 一幕张伯伦三访德国的丑剧上演了。
1 9 3 8 年9 月1 5 日, 6 9 岁的张伯伦急电希特勒, 主动要求访德, 这使捷克斯洛伐克领导人感到吃惊, 而希特勒却意外地欢喜, 因为这将增强德国的地位。张伯伦到德国后, 德国所有的电台根据希特勒的指示播送苏台德区" 德国人党" 的最新声明, 要求把苏台德区归并德国。张伯伦在会谈中答应了这项要求, 只是表示要回去争取英法两国政府的批准。
9 月2 2 日, 张伯伦压服了捷克斯洛伐克政府后, 第二次去德国会谈。张伯伦向希特勒说明英、法的建议：凡是居民半数以上为日耳曼人的苏台德地区可以交给德国, 其余杂居区的前途另行商定。希特勒根本不买账, 他变本加厉地指出：必须由德国立即占领整个苏台德区。他还规定了期限。张伯伦束手无策, 双方僵了几天, 会谈毫无结果, 只是把希 特勒规定的期限放宽到1 0 月1 日。其后, 双方都作了战争动员, 当时法国和捷克斯洛伐克的军队超过德军一倍以上, 德国尚未作好立即作战的准备, 但此时英、法却警告捷克斯洛伐克说, 即使在战争中打败德国, 苏台德地区也必须让给德国。
9 月2 9 日, 张伯伦第三次飞往德国慕尼黑, 参加了英、法、德、意四国首脑会议。签订了罪恶的《慕尼黑协定》, 规定捷克斯洛伐克在1 0 天内将它的苏台德区与奥地利接壤的南部地区割让给德国, 在此地区的军工设备、工矿企业全部无偿地移交德国, 被宰割后的捷克斯洛伐克由四国" 保证" 不受侵犯。就这样, 希特勒不费一兵一卒, 就办完了吞并苏台德区的手续。
1 9 3 9 年3 月, 德国又出兵侵占了整个捷克斯洛伐克, 并在9 月攻入波兰, 挑起第二次世界大战。后人把为了私利而牺牲他国利益、纵容侵略的行为叫做" 慕尼黑" 。把英、法这种姑息纵容侵略者、不惜牺牲它国领土和主权甚至本国人民的利益、以求妥协的政策称为" 缓靖政策" 。
角度中所蕴藏的哲学
当代人择偶最大的心愿, 是找健康漂亮的, 或根据自身具体的条件, 找个相对健康漂亮的, 这是人之常情。给你找个丑的、不健康、亚健康或者带残疾的, 你准不干。可诸葛亮就没有" 选美" 。他学识宏博, 才华过人, 年轻时在乡间已远近知名, 提亲的人自然就多, 却被一一婉拒, 人们颇觉诧异。一天, 黄承彦到他家串门, 说：" 听说先生在择亲, 好多花容月貌的姑娘你都不要……我女儿人品没说的, 相貌可就不尽如人意了, 想来想去还是不好意思给你提。" 不想, 诸葛亮竟娶了黄承彦的丑女。黑皮肤, 黄头发, 模样何止" 不尽如人意" , 简直不中看得很呢。春秋时, 齐国的宰相晏婴, 妻子也长得很丑。据说创立" 相对论" 的爱因斯坦选的夫人米列娃, 更不尽如人意, 是个残疾人瘸子。苏东坡在密州任上时, 通判叫刘庭式。刘在少年时, 与同乡一位姑娘议定了婚约。刘后来中了进士, 偏巧那姑娘的眼睛瞎了。姑娘家本来很穷, 女婿当了官, 老丈人倒有自知之明, 要毁约。刘庭式不肯。老丈人无奈, 自己的小女儿年轻漂亮, 便打算来个" 姐妹易嫁" 。刘庭式仍不肯, 最终还是娶了那位瞎姑娘。这是宋人吴曾《能改斋漫录》中的一段记载：" 东坡记齐人刘庭式未及第时, 议娶其乡人之女, 既成约而未纳币也。庭式及第; 其女以疾, 两目皆盲, 女家躬耕, 贫甚, 不敢复言。或劝纳其幼女, 庭式笑曰：' 吾心已许之矣。虽盲, 岂负吾初心哉? ' 卒娶盲女, 与之偕老。"
还有比刘庭式更早一些的唐代人孙泰, 山阳人, 皇甫颖的学生, 与刘庭式有仿佛的经历。同样有两姐妹任他选, 人说：" 其长幼损一目, 汝可娶其女弟。" 孙泰则说：" 其人有废疾, 非泰何适? " 这个瞎姑娘我不娶她谁还能娶她? 孙泰的确有" 我不下地狱, 谁下地狱" 的高尚。此惟作道德诠释。
" 心已许之" , 今天看来, 大概正是一把道德的尺子。心, 是模式, 以善良而形成的模式。" 不逾矩" 于自己道德尺子上的准星, 亦谓" 初心" 的不改, 品格的端固。这与见异思迁形成对照。据知当今有股" 翻案风" , 把西门庆与潘金莲的苟合变成了艳羡的古样板, 于是陈世美与秦香莲的失败婚姻也变成了古典型, 离异自就有理。８０年代中期, 一位作家在某大学中文系搞讲座, 称人的性生活的喜新厌旧是一种社会进步, 顿时激起阵阵掌声。历史上不管有无陈世美, 人们多鞭挞其遗弃前妻而移情于公主, 只要能得到荣华富贵, 人性可以泯失, " 前窝" 可以诛杀。并不见得秦香莲长得不够漂亮, 并不见得只是被做丈夫的" 喜新厌旧" , 而是以陈世美的攀龙附凤, 以其" 缺德" 为解读的。其实, 喜新厌旧也确实不是个孬词, 不过歪解了, " 包二奶" 也就不成其为错误。随着一个家庭又一个家庭缘于喜新厌旧而消亡, 一个痛苦又一个痛苦在男人或女人间缘于喜新厌旧而产生, 若说这就是" 进步" , 也是一种" 缺德" 的进步。人的本性的善良是人的道德主体, 没有善良就别侈谈有德。德的准星原本定位在同情弱者而做出某些" 不尽如人意" 的牺牲上, 或许是诸葛亮们、晏婴们、爱因斯坦们、刘庭式们、孙泰们的" 道德尺子" 。没有这把尺子, 性就没有了秩序。这很可怕。
爱美之心人皆有之, 这是古人的话。人在潜意识中几乎一降生便接受了漂亮给的愉悦, 然而以惟美而不辍, 以惟新而弃旧, 新不完也弃不完, " 白首偕老" 这个词就从汉语词典上废了, 陈世美就成了追求幸福的楷模了。善良让狗吃了, 反而值得讴歌了。
前不久, 湖北省委书记俞正声痛斥原天门市委书记张二江是党内败类。" 败类" 无一不五毒俱全, 其中一条是性贪婪, " 横看成岭侧成峰" , 女人就没有不漂亮的, 从而多角度猎艳, 其视点因没有道德坐标, " 找不着北" , 也就没有角度。或说都是角度就没有角度。如果都不能选善良为角度, 同情弱者或相对同情弱者为角度, 这个世界就与道德彻底拜拜了。但请不要误会, 本文无意置君于刘庭式们所处的那个年代, 那个背景。
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